園林景觀設(shè)計的九種方法
景觀設(shè)計是多項工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計，就其復(fù)雜性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個技術(shù)領(lǐng)域。
各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計中，運用好各種景觀設(shè)計元素，安排好項目中每一地塊的用途，設(shè)計出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。
景觀設(shè)計中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點，采用各種技術(shù)手段實施設(shè)計方案。從設(shè)計方法或設(shè)計階段上講，可簡單歸結(jié)為以下幾個方面：
構(gòu)思
構(gòu)思是景觀設(shè)計重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計的初階段。從學科發(fā)展和國內(nèi)外的實踐來看，景觀設(shè)計的含義相差甚大。
我們這里認為，景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。

總 結(jié)
綜析，當前社區(qū)存在諸多問題，未來社區(qū)的構(gòu)想就是要解決這些問題，其中園林景觀工程作為進行分析，園林景觀設(shè)計上依舊需要不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。要充分利用現(xiàn)有資源條件，積極營造綠色生態(tài)的社區(qū)景觀，靈活運用增加可食用性景觀、“硬件”與“軟件”結(jié)合、構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、自然生態(tài)融入社區(qū)的手段，努力營造“小場景”，“大人文”、采用邊設(shè)計、邊建設(shè)、邊使用的方式，可以的描繪出更加生動的未來社區(qū)畫卷。

園林景觀設(shè)計的植物配置原則
植物是構(gòu)成園林景觀的主要素材。有了植物,城市規(guī)劃藝術(shù)和建筑藝術(shù)才能得到充分表現(xiàn)。由植物構(gòu)成的空間,無論是空間變化、時間變化還是色彩變化,反映在景觀變化上都極為豐富。由植物構(gòu)成的環(huán)境,其質(zhì)量和美學價值都。
植物是構(gòu)成園林景觀的主要素材。有了植物,城市規(guī)劃藝術(shù)和建筑藝術(shù)才能得到充分表現(xiàn)。由植物構(gòu)成的空間,無論是空間變化、時間變化還是色彩變化,反映在景觀變化上都極為豐富。由植物構(gòu)成的環(huán)境,其質(zhì)量和美學價值都。
翻開世界造園史,不難發(fā)現(xiàn)園林是以花木起家的。盡管隨著歷史的推演,造園的素材不斷豐富和發(fā)展,但是造園可以無山無水,卻不能沒有植物。
植物景觀配置(即植物造景)是根據(jù)發(fā)揮園林綜合功能的需要,在滿足植物生態(tài)習性及符合園林藝術(shù)審美要求的基礎(chǔ)上，把植物材料合理搭配起來,組成一個相對穩(wěn)定的人工栽培群落,創(chuàng)作出賞心悅目的園林景觀。
植物作為生態(tài)環(huán)境的主體和重要的風景資源,用于園林創(chuàng)作,可以造成一個充滿生機的、優(yōu)美的綠色自然環(huán)境,為人們提供煥發(fā)精神的審美享受。

公司主要從事城市景觀雕塑、園林雕塑、園林景觀雕塑、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、砂巖雕塑、玻璃鋼雕塑、肖像雕塑的設(shè)計和制作。并以不銹鋼、玻璃鋼、鍛-鑄銅造工藝為特長的雕塑廠家。本公司技術(shù)人員均經(jīng)藝術(shù)培訓，并各有專長，能勝任各類雕塑藝術(shù)的造型工作。憑著的加量和可靠的信譽，公司與國內(nèi)多家雕塑藝術(shù)的研究機構(gòu)建立著密切的協(xié)作關(guān)系，在作為他們研究、實習、培訓基地的同時，獲得他們技術(shù)的支持，從而為公司的持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。公司立足于具有“雕塑之鄉(xiāng)”的廣州，面向日新月異的神州大地。自創(chuàng)立以來，曾先后為北京、上海、深圳、珠海、四川 重慶等省市地區(qū)設(shè)計、加工了數(shù)百件雕塑作品，并以特的藝術(shù)構(gòu)思和的工藝技術(shù)，贏得了社會的好評與贊譽。

園林景觀人造霧功能：
在了生存化需求之后，對于戶外休閑領(lǐng)域而言，人們需要的不僅僅只是一種休息而是一種家的感覺。力建景霧系統(tǒng)以一種新穎的水藝景觀元素成為居住環(huán)境的一個新亮點，霧以其特有的浪漫，使人浮想翩翩，而霧型所產(chǎn)生的漂移、升騰、云涌等不同的景象，更是一般的景觀難以達到的效果。

注重空間的設(shè)計理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體，一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說： “…… 故有之以有利，無之以為用。 ” 也就是說，實體 “ 有 ” 之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因為空虛處 “ 無 ” 起著重要的配合作用。