連稈埋枝的截取方法，一般采用單節段的育苗方法較理想，即保留一個完整的竹節，其上帶有發育良好的分枝和具有生命力的隱芽，竹節上、下端各保留1/2的稈間部分。
埋穗處，種竹要深挖穴，淺栽，務使鞭根舒展.不強求竹稈直立，竹下部墊土密接，分次回土踏實，澆足定根水，設置支架。初期撫育著重除草松土、施肥、灌溉，成林后進行護筍養竹、間伐及病蟲害防治。

竹之美體現于姿、色、聲、韻諸方面。竹的外形集秀、美、勝、意于一體，竹子稈型挺拔秀麗，枝葉瀟灑多姿，虛心有節，風韻，有聲、影、意、形“四趣”。翠竹青青，千姿百態。有的離地尺許，有的亭亭玉立，有的蓬松一堆；壽竹散生一盤，互不相攏；小勤竹枝枝緊連，擠在一起；甜竹竹葉大如掌；小觀音竹葉形似針等。
2.2根據竹子之地下莖有散生、叢生和混生型之分，及地上竹子有大、中、小型之別，在園林造景藝術中可以形成疏密有致，另具一格的景致，或單成片成景，或與其他植物，或與山、石、水等相配成景，無不相宜。

紫竹以竹造園，不管是紛披疏落竹影的畫意；不管是以竹造景、借景、障景，或是用竹點景、框景、移景，都能組成如詩如畫的美景，且風格多種多樣。諸如竹籬夾道、竹徑通幽、竹亭閑逸、竹圃綴雅、竹園留青、竹外怡紅、竹水相依等景觀藝術，無不遍及中國園林。

洛陽官場眾多私家園林，紫竹相繼呈現了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛竹、樂竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時期，我國文化藝術繁榮，促進了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時期，有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹花草天等成景物流芳百代。明清時代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術為多數園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫圖”，以萬竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現出“竿竿清欲滴，個個結生涼”的竹園景象，清風吹過，龍吟細細，鳳尾森森，真使人有“風枝露梢，綠滿襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然畫圖”中造就了令人陶醉的景觀，成了竹子在東方藝術情調中的杰作。至于當代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類園以竹勝、景以竹異的專類竹園，當然就更多地展現出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類取勝了。

竹類以分株、播種、埋鞭及扦插繁殖為主，多數喜深厚肥沃且濕潤的土壤，生長成林快，適應性強，在我國，主要分布于秦嶺、淮河以南廣大地區，北方多為栽培種。
在園林綠化中，毛竹、剛竹、粉綠竹、羅漢竹、早園竹、紫竹、方竹、佛肚竹、鳳凰竹（孝順竹）、粉單竹、慈竹、麻竹、苦竹、菲白竹、青皮竹、箬竹、箭竹、鳳尾竹等應用廣泛。

地被植物：以竹類為地被植物搭配草坪與土壤，具有延續視覺的功能，紫竹也可借地被植物襯托而組合成同一單元，部分耐修剪的種類可剪成短而厚實的高度，具耐陰特性者，可栽種于喬木、灌木以下，葉片具觀葉效果的可作配色之用。
盆栽為觀賞植物：在縮龍成寸、聚景于缽的盆景中，紫竹是的品類。納小竹三、五枝于一小盆，并配石景造型，則可充分表現自然空間的抽象美，展現出一幅立體的風景畫；也可在盆竹中栽松、梅，使成“歲寒三友”。