使構圖的各方面產生形態上的安定感。隨著人類社會的不斷進步和發展，人類城市美學的審美已經逐漸變為了能否引起大眾視覺上的和情感上的愉悅，視覺上的和情感上的愉悅初就是來自大眾對建筑的造型和外觀上的直接感知上，尤其是建筑的造型部分，我們在城市景觀建設的審美上要更加注重形成特色景觀。當代城市設計的目標是建設園林城市，建設園林城市是我國近幾年開展的一項活動，這項活動的目的就是將城市建設成為一個風景優美、品味高尚、生態健全的現代化城市。建設園林城市可以說是城市發展的形態，原因就是當代城市設計所追求的就是情景交融、景觀、空間序列、環境氣氛、品味優，這些都是當下城市園林景觀設計所體現的要求。當代城市設計所追求的就是情景交融、景觀、空間序列、環境氣氛、品味優。

通過生態平衡原則進行生態系統的創建，以此增強其穩定性，在城市園林景觀設計中，從整個城市的生態環境出發，對綠化系統和自然地形地貌之間的關系進行有效調節，應用生態學原理，建立結構健全、功能的種群復層群落結構，確保各種植物之間相互共處，合理進行植物之間的配置。植物生態學、水文生態學、環境生態學等都是生態學的重要組成部分，在景觀設計中都具有至關重要的指導作用。在景觀設計中生態學中的整體論、系統論與協調機制都是對其起到指導作用的基本理論。隨著生態學的快速發展，景觀生態理論也越來越完善，這對大規模景觀設計的指導作用越來越重要。在進行現代城市園林景觀設計中，有效結合生態科學技術與景觀美學原則，在確保園林景觀質量的。

生態理念已開始逐漸融入到城市園林景觀設計中但生態學以能量流和物質流為研究對象和景觀設計以空間結構為研究對象之間并沒有關聯點及共同點，這種情況下，就增加了生態學向景觀設計應用的難度。0年代后期，景觀生態學得到了廣泛地推廣，其研究對象為景觀要素之間的關系、聯系與景觀整體結構、功能等。土地或景觀是園林景觀生態學的研究內容，在一定范圍內利用空間、生態系統實現特定的美學效果。為此澳德姆提出了土地利用分類系統的“分室模型”如圖所示。年在這個前提下哈貝在景觀規劃設計中不僅應用了景觀生態學理論，并完善了景觀生態規劃方式。目前，在經濟高速發展下。

我國城市化發展步伐越來越快，在中國景觀園林設計中城市化的高速發展必然為其帶來的挑戰和機遇。此時，我們抓住機遇，把握未來，將生態規劃設計理論充分融入到現代城市生態景觀設計中，推動我國城市園林景觀設計的快速發展。注重可持續發展與生態原則在我國城市園林景觀設計中注重可持續發展與生態建設。在生態景觀設計中其為生態環境與設計的結合，也就是說對自然提供的潛力進行充分利用，嚴格遵循自然的限制條件進行景觀設計。在設計中選用的材料應為再生材料，盡量選用施工現場原有材料進行循環應用，并將材料的功能性進行大限度地發揮，避免生產、加工及運輸過程中對能源的過分消耗，并對當地傳統文化特色進行保留。

兩座石橋雕飾豐富多變，在裝飾內容形式上也有所不同：左側石橋欄桿癭項則以葫蘆形為裝飾內容，而橋面欄桿癭項為玉壺春瓶形；右側石橋采用了三種瓶形癭項相互裝飾，石橋橋身以及其左右的欄桿柱頭多為人物如八仙、羅漢和動物式如猴子、龍。從其雕刻的范圍看與清代石橋有所區別，但從其整體的雕刻手法上看無疑就是仿清樣式，在雕刻技法更是靈活多變。雙桂堂放生池的欄桿裝飾繁麗古意盎然，其形制不題材多變。就其石雕欄桿的基本形制可以分為：方柱欄桿、羅漢欄桿、尋杖欄桿。在雙桂堂石雕中，欄桿望柱頭數量多且造型豐富多樣，在整個欄桿特色中是重要的組成部分。整個放生池的欄桿有根，其中放生橋就占了根。

在園林景觀建筑中，雕塑、石碑、花缽、花壇是具有觀賞性作用的典型建筑小品。具體的來說，雕塑，是建筑小品中體積較大的一種，是具有觀賞價值的。石碑，通常情況下，都是刻上了名人的字畫，使得石碑有了特的文藝觀賞價值，帶給游客以美的享受。而花缽和花壇，為園林景觀建筑物的花草提供了有利的生長環境與條件，使得花草可以生長得更美、更健康。另，花缽、花壇的造型也極其優美，其本身就是園林藝術的一種。休息作用。具有休息作用的建筑小品。這類建筑小品的建造并不是隨意進行的，是要根據將要建造建筑小品的具體環境來確定。:在花叢旁邊，或是樹木旁，一般會建造圓形的靠背座椅;建造這樣的建筑小品。