11月20日消息：第十三屆菊花展覽會將于2019年秋季在上海舉辦，記者從菊花展招展工作會議上獲悉，菊花展將于2019年10月26日開幕，為期一個月，主會場設于共青森林公園。屆時，菊花展將上線“虛擬游園”便民服務，市民游客通過手機可以觀看到花開美景。 　　近年來，隨著安徽省林業“雙增”行動的推進，對林木種苗生產供應提出了新的更高的要求，林木種苗生產供應由數量保障型向效益型轉變成為必然。對此，安徽省著力培育林木種苗生產供應、林木良種選育推廣、林木種質資源保護利用、林木種苗行政、林木種苗社會化服務五大體系，把高發展貫穿到推進苗木花卉產業轉型升級的全。

　　家住江蘇海安的韓偉(化名)眼下就面臨著非常嚴峻的陪護長輩的問題，"我肝和都有問題，目前依靠昂貴維持，要定期去大復診，一去就是三四天。我媽媽心肺功能不好，慢阻肺，依靠呼吸機輔助。家里還有奶奶需要照顧。贍養和照顧兩代老人的壓力都在我和愛人身上，好在我老公工作比較，不要坐班，陪老人檢查、陪床等都是他。"韓偉說，目前她擔心家中老人生大病。　　在此提醒"呼嚕娃"的家長，應努力避免反復的上呼吸道感染。到了過敏季，應規避孩子寵物皮屑、花粉等過敏原。一旦孩子出現流涕癥狀，可用鹽水進行霧化。孩子睡覺打呼嚕，可幫助其更換至呼吸順暢不打鼾的，千萬不能給孩子封堵嘴巴。孩子鼻腔不適時，可幫助其迎香穴緩解鼻塞等癥狀。　　據了解，作為較早的地鐵城市，地鐵里只有電梯沒有樓梯，為了給趕時間的行人和特殊情況留出通道，才會提倡"左行右立"。自2010年起，改為通過廣播、標語宣傳"握扶手，企定定"（握緊扶手、站定不動）的理念。在加拿大多倫多，當地撤出了數百個"左行右立"的標語，地鐵曾開展"扶手"活動，但許多乘客仍然習慣站在電梯一側讓出通路。 　　看看余韻致的行程有多忙：7月14日，帶隊飛菲律賓阿尼洛考證；7月19日，帶隊飛去巴厘島；7月25日回到杭州，每天都在水里。不出國的行程間隙，她大多是在杭州的潛水館里上理論課和課，"一年里一大半的時間，我可能都花在潛水上，不管是出國，還是教學。"　　為什么人們熱衷"倍速"追劇？很多人說，想看的劇太多，但能用的大段時間太少。快速的生活節奏，趨向化和碎片化的信息接收，讓人們沒有耐心去慢慢追一部劇。　　11月5日消息：進口博覽會作為全球以進口為主題的大型級展會，選址上海舉辦更加凸顯上海貿易中心的地位。為使各國訪客領略到上海城市綠化景觀的特色，上海市園林科學規劃研究院應上海市綠委辦要求在“進博會”倒數100天之際開始著手，為美化展館周邊高架沿口景觀群策群力，展現上海園林人匠心的繡“花”功夫。

　　蘭州市外國語中學的青年生物高飛，從2013年起，開始著手復原諸葛連，也成了"網紅"。目前，已先后《一種連》《定位半圓規》《神臂弓》三項專利，相繼復原了晉代指南舟、北宋神臂弓、東漢三輪馬車等。　　香格里拉森吉尼達生物資源有限公司總經理李志紅也對交通條件抱有期待，"雖然我們做電商平臺，可以通過物流將產品，但我依然認為銷售這些農產品好的途徑是借'游客之手'。"為此，這家公司在客戶變游客的"導流"上下了一番功夫。如在網絡平臺推出買一頭藏香豬(3000多元)送香格里拉"三天兩晚"游的優惠活動等。

　　截至目前，全區公路里程達619.7公里，其中農村公路里程599.4公里，占比96.7%，農村公路密度218.8公里/百平方公里，全區建好、管好、護好、好的“四好農村路”實現全覆蓋。合成一股勁“農村公路建設猶如一顆顆種子，正在路橋農村收獲的果實。具體指標。

　　1941年夏天，梁思成與劉致平一起，應邀到廣漢參與重修縣志，承擔拍攝、測繪古建筑的任務，幾乎留下了全套的影像資料。這個西南小城地處成都以北，"麻雀雖小，五臟俱全"，它那肅穆的文廟、的奎星閣、華麗的會館、清凈的寺院以及數不勝數的宗祠與民居，給兩人留下了深刻記憶。　　那些李呀，它們往外販運的時候，都被喚作"李"--產地在""，吃了得口福，不用轉彎抹角！古村有李，多達十數種，單名字都稀奇耐看，紅寶石、黑寶石、藍寶石、金秋紅、半邊紅、五月翠、豐糖、金邊、端陽、翠紅……那叫端陽和翠紅的，咋聽咋像榮樹家的男娃，荒妹家的閨女……不，是利華家的男娃，樹成家的閨女……　　那次，站在遠離同齡人半米左右的位置，即便和小朋友在唱歌跳舞做，也只是遠遠地旁觀，拒絕同齡人的拉手等的行為……就是這樣的行為，讓顧曉曼焦慮不已，她甚至擔心有傾向，"即使沒有，也擔心她以后會出現社交"。 　　都說食品底線當守，孩子的食品無疑是底線中的底線。在"四個嚴"已為食品定責的情況下，對校園食品的，在尺度上更應嚴之又嚴。

　　據悉，此次在京展覽的黃華兆精心創作的35幅水彩畫作品，主要以壯族、瑤族、彝族、哈尼族、塔吉克族、藏族等少數民族為描繪對象，以寫實的手法他們勤勞、勇敢、虔誠、善良的人性光輝。作品造型功底扎實，色彩樸實厚重，畫風虛實靈動；充滿唯美意味。隨著時間的推移，的變換，《武訓先生》中"都市新淮劇"的理念，跟《金龍與蜉蝣》《西楚霸王》大有不同。該劇在審美上回歸戲曲本體、制作上回歸手工時代。這種"回歸"不是簡單地模仿戲曲的，而是將戲曲本體的美學特色提純、強化，并結合當代的審美需求，對戲曲現代化做一次有理論的實驗。