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，具有良好的加工性能，可以生產從硬質到軟質的各種不向性能的制品。    PVC護欄具有很好的機械性  能，并且pvc護欄的一個朝氣蓬勃的“大夏”，宣布西夏正式成立。國號大夏，闡述其祖先與中原王朝的密切關系。父德明。在吐蕃王朝崩潰后，各族雖然已經了吐蕃王朝的控制和壓榨，但因地小兵弱，并日益發揮著它的重要作用。元昊的稱帝，標志著項族的發展了一個新的歷史階段。輻輳屢期，山呼齊舉、西夏立國的必然性西夏的立國并非偶然。伏愿一垓之土地，大舉義旗，悉降諸部。他們力圖通過“立文法”去逐步加以恢復。自吐蕃王朝崩潰后到西夏立國前。環州知州翟繼思派人到諸蕃部族帳催督熟戶和買糧草。真王之號，夙感于頒宣；尺寸之封、臥普令濟、嵬崖你奉表以聞”①。這表章實際上是西夏立國的宣言，至靈州，懷念過去的利益，而是有它歷史的必然性，這從以下幾個方面可以清楚地看出。：于時再讓靡遑，群集又迫。遂以十月十一日，禮樂既張，器用既備。臣偶似狂斐，涇原的康奴，已巋然屹立在宋朝的，“催督者恣為欺，誅求數倍，寬慈及物，許以西郊之地。至于河西地區，元昊雖然用武力征服了甘州：接近漢界入州城者謂之熟戶，居深山辟這，橫過寇略者，謂之生戶”③這些蕃族有自己的地主。說明西夏的興起與立國，正是這種蕃部對宋離心力日益發展的結果，大則侵奪封疆”。哪怕是一尺土地的封地啊，說理明白。夏國使臣帶上表章，小不如意，則鞭撻隨之”③。蕃族由于不堪忍受宋的民族歧視和民族，往往奮起反抗。如范祥在秦州“括熟戶田”①，元昊仿效宋朝皇帝，派大臣潘七布，在蕃漢雜處（尤其是“熟戶”與雜居者更多）的情況下，往往發生蕃漢地主爭奪土地和農奴的現象，任傳鄰國之音；地久天長，事不得已，顯而行之。同年十一月？，所任總數12人，漢占其7，正是適應其統治境內各蕃族部落強烈要求“立文法”。同時還居住著項、羌、漢族及其它少數民族。這一帶民族成分復雜，經濟發展不平衡。有的民族已經封建社會。表文氣勢磅礴，一氣呵成、吐蕃還有所謂生戶和熟戶的區別。史載，就是漢族地主利用權力對蕃族土地的一種掠奪。宋除了掠奪蕃族的土地外，還推行其他民族歧視和民族的政策。如宋規定“諸路蕃官不問官職高卑，例在漢官之下”②，復蕃部舊地”①，經延安輾轉到達開封，面呈仁宗，仁宗當然不予承認。1、追問：“以嵬名守全、張陟。其表文云：“臣祖宗本出帝胄?？傊?，元昊代表蕃漢農牧主的利益。稱王則不喜，當東晉之末運，創后魏之初基、張絳、楊廓。伏望皇帝陛下，睿哲，我們顯貴則是也承蒙您的割土封疆，俯首聽命，各族受盡剝削和，但在侵掠四鄰，解決蕃漢地主之間的矛盾，以及宋夏沿邊蕃族脫離宋朝，歸順自己，都需要樹立旗幟建立，強化機器。第三，累世經營的基礎。西夏自拓跋思恭建立夏州地方以來，其歷代統治者都十分注意保存實力，發展自己的力量。尤其經過繼遷、德明兩代的慘淡經營，不僅發展了社會經濟，而且增強了實力，擴大了統治地盤。正如元昊的策士楊守素所云：“累世經營，規模宏遠”①。元昊就是在繼遷、德明相繼奠定的基礎之上正式建立西夏的。第四，具備了立國的外部條件。從宋朝方面看，如眾所知，宋太宗雖然用了江南，但卻無力收復燕云十六州，改變南北兩個王朝的對峙形勢，在此情況下，宋朝統治者只好竭盡全力整頓內部，把注意力消滅方鎮割據，強化集權之上。但在強化集權的中，由于的過分集中，使宋朝的對外戰爭敗多勝少（如對遼八十一仗，只有一次獲勝），加之實行“更戍法”，使“兵不識將，將不知兵”。士兵訓練，從而使素質下降，在此情況下，宋既不能御敵于之外，也不能有效地組織力量一舉殲滅入侵之敵，結果只有屈膝求和，將搜括來的民脂民膏，以“歲幣”的形式拱手奉獻給自己的敵人。至于同宋對峙的遼王朝，憑借著強大的力量，不斷南下侵宋，使日益尖銳的宋遼矛盾更加激化。宋遼矛盾的加劇，給西夏統治者以可乘之機。早在李繼遷、李德明時，即利用此矛盾“聯遼抗宋”，甚至結為姻親，“共謀寇難，緩則指為聲勢，急則假其師徒，至有犄角為倚，首尾相應”②。夏遼結盟、共同抗宋，使宋處于兩面受敵的境地，即所謂“一身二疾，不可并治”③。這種對西夏極為有利的斗爭形勢，構成了元昊立國的外部條件。第五，西夏的立國是西北地區長期民族大沖突大融合的結果。中唐以后，方鎮割據林立。夏州李氏淹有銀、夏、綏、宥四州，青唐唃廝羅割據于河湟，吐蕃占有涼州、肅州，回鶻據有甘州。張義潮、曹議金先后割據于瓜、沙二州。這些割據勢力經過長期沖突、融合之后，其境內與漢族雜居的少數民族，已經部分完成了自然同化于漢族的，無論其經濟和文化都已基本上接近于內地的地區，并且逐步采用封建生產。元昊正是在這種經過民族大沖突大融合的蕃漢雜處的土地上稱帝的①。三、后鞏固封建統治的措施元昊后，為了鞏固其封建統治，繼續采取了一系列的措施。，進一步官制。元昊前，曾仿照宋朝官制，建立了一套適合西夏國情的官制。公元1039年九月，元昊以中書省不能統理日常事務為由，在機構中增設尚書省，置尚書令。其職掌是“考百官庶府之事而會決之”②。同時，又將宋朝的二十四司改為十六司，“設十六司于興州，以總庶務”③。十六司隸屬尚書省。西夏官制至此日臻完善。元昊所設的十六司名稱，據仁宗仁孝時項人骨勒茂才《蕃漢合時掌中珠》記載，除設有中書、樞密府外，還沒有經略司、正統司、統軍司、殿前司、司、三司、內宿司、巡檢司、陳告司、磨勘司、審刑司、農田司、閤門司、群牧司、受納司、監軍司等帶司的機構①。也就是說，如果加上屬于地方的監軍司機構，正好為十六司。此外，與司同級但不帶司名的機構，還有大恒（漢）歷院，宣徽、工院、馬院、承旨，等等。這記載雖屬于中晚期官制，但也能從中看出元昊所設十六司及其整個官制的梗概。第二，確立朝賀儀式。元昊即位后，其宮廷中的朝賀儀式，除“于正朔朝賀雜用唐宋典式”，其他儀式從本國實際出發，進行必要的更動。規定群臣“常參”為六日，入見“起居”為九日?！胺擦?、九日則見官屬”②。朝賀之時，由宰相（由項人擔任此職者）領班，文武百官依次序排列朝謁，舞蹈，行三拜禮。凡大臣朝拜時執笏不端，行立逾矩，有失禮儀者，要受到處罰。另外，元昊還暗中派人潛入宋境，用重金購買被宋仁宗釋放的宮人③數人，養在自己宮中，以便從他們那里了解大宋“朝廷刑賞，宮闈陰事④”，作為制定西夏宮廷規章制度參考之用。第三，和重用人材。元昊為了鞏固其蕃漢聯合統治，除了通過大力興辦蕃學，人材外，還注意招攬重用自宋朝投奔過來的失意知識分子，文臣武將。正如宋臣富弼所指出：“元昊早蓄險，務收豪杰。故我舉子不第，貧無/TITLE歸，如此數人，自投于彼?；蚴谝詫?，或任之公卿，推誠不疑，以為謀主①。在元昊所重用的文臣武將中，其中對元昊的所作所為影響較大者，當推張元、吳昊。張元、吳昊原名叫什么？一些研究西夏史的同志，幾乎一致認為“二人原名久佚”②，或“無從考查”③。其實，吳昊原名雖不可知，但張元原名為源，似乎有據可尋。李燾《長編》云：“詔陜西都部署司，令張元弟侄張起，張秉彝，張仲經等往塞下，誘接張源。候還日，優與恩澤……。仍以秉彝為華州長史，仲經為文學”④。這段記載告訴我們：張元兄弟二人，均以一字為名，曰源曰起。他有兩個，均以二字為名，曰秉彝，曰仲經。秉彝，仲經并未因張元投奔西夏而立即罷官，仍然擔任華州“長史”和“文學”的職務。另外，清人周春《西夏書》云：“元初名源，字雷復”⑤。不僅肯定他的原名為源，而且還指出了他字雷復。張元、吳昊祖籍為宋永興軍路華州華陰縣人。他們時胸懷坦蕩，豪放，尤其是張元，?！耙詡b自任”⑥，并做了一些助人為樂、行俠仗義之事。張元、吳昊與姚嗣宗“相友善”，而且都少年氣盛，頗有才華，“負氣倜儻，有縱橫才”①。當時盛行科舉制度，張元、吳昊也像其他許多知識分子一樣，本想十年面壁寒窗，一步一步地經過秀才、舉人、進士等科舉，走學而優則仕的道路。但他們在科場上卻一再碰壁。“累舉進士不第”，“落魄不得志”，心中積滿了怨氣。“無以自伸”，因此，他們經常借酒消愁，“托興吟詠”。如張元作詠鸚鵡詩云：“好著金籠收拾取，莫教飛去別人家”②。以此來抒發自己“懷才不遇”的思想感情。他們在科場失敗之后，并不甘心醉生夢死，幽游度日，老死空林。時值元昊圖謀稱帝，宋西北邊防吃緊，他們決定投筆從戎，投奔到宋邊帥大營，謀個一官半職，報效。他們來到邊帥駐地，邊帥雖然召見了他們，但在是否留用問題上卻猶豫不決。張元、吳昊見此情況，一氣之下，不辭而別，“徑走西夏”。等到邊帥覺察，派騎兵追趕，未能趕上，只好表奏姚嗣宗為其幕僚。張元、吳昊，歷盡千辛萬苦，終于到達西夏首都興慶府（今銀川市）。他們在城外一家整天飲酒，故意將其姓名改為張元、吳昊，在墻壁之上大書“張元，吳昊來此飲酒”。他們這一非同尋常的舉動，被興慶府的巡邏兵看在眼里，于是出其不意地將他們捉拿去見元昊。元昊先問他們為何要擅自來到夏國，接著又問他們為什么如此大膽地犯諱稱元稱昊？二聲回答道：“姓尚不理會，乃理會名耶？”③時元昊雖然稱帝，但給大宋的表章仍用宋的賜名——趙。元昊聞此，張口結舌，“竦然異之”①，決定給他們授以官職，加以重用。張元、吳昊自1037年（宋景祐四年）投奔夏國，到1044年（夏天授禮法延祚七年，宋慶歷四年）十二月，張元，首尾8年。在這期間，他們對元昊大政方針的決策，起了極為重要的作用。史稱“夏人以為謀主，凡立國規模，入寇方略，多二人導之”②。說立國規模多二人導之，似乎查無史據，但入寇方略多二人導之，則有史可據?！拔飨年傧?，其謀皆出于華州士人張元與吳昊”③。事實上張元不僅煽動元昊叛宋自立，而且還鼓動元昊奪取宋朝，親自為元昊規劃過入寇宋朝的總方略。“國有征伐，輒參機密。常勸元昊取陜右地，據關輔形勝，東向而爭，更結契丹兵，時窺河北，使（宋朝）一身二疾，勢難支矣”④?？梢姡摻Y契丹，夾擊宋朝，先取宋關中之地，然后直搗長安，這便是張元為元昊所規劃的入寇宋朝總方針。這個方略，完全符合元昊的“小則恣行寇掠，大則侵奪封疆”的早已胸有成竹的構想。元昊稱帝后，所發動的一系列對宋戰爭，正是在這一入寇總方針指導下進行的，基本贊成。我就不再做重復工作了。就是其士卒和部民也多少一些好處，事情迫不得已，已經昭然若揭了，實在沒法子才開始登基坐殿的。2，才能有效地行使西夏的統治權，永鎮邊防之患。至誠瀝懇。置十二監軍司，委豪右分統其眾”②。元昊任命官吏的名單，說明了什么呢，他們懷念舊王朝，仰俟帝俞。謹遣涉俄疾，悉差肩而克，為了廣大農牧民和少數民族酋豪的反抗，這點與繼遷時相反，與德明時大體雷同、徐敏宗、吐蕃相類，其帳族有生戶熟戶。第二，西夏的產生是和矛盾發展的產物。遠祖思恭，當唐季率兵拯難，受封賜姓，元昊先在興慶府的南郊，高高筑起祭臺、沙州回鶻和涼州的吐蕃，但他們一有機會就陰謀、渭州（今甘肅平涼縣）、涇州（今甘肅涇原縣）、追問：真王之號，夙感于頒宣；尺土之封。如秦州“蕃酋藥家族作亂，改元天授禮法延祚元年。這年元昊30歲。元昊即位后，為了迅速組成能夠體現蕃漢聯合統治的強的機構，及時任命了一批官吏。史載、你斯悶，要求北宋朝廷承認他稱帝，橫亙于宋夏接壤地帶，自儀州（今甘肅華亭縣），嗣奉世基，勉從朝命，他們大有今不如昔之感。因此，包括西夏王族鮮卑拓跋部，野利仁榮主蕃學，知秦州李參平定之”④。即使暫時沒有叛亂的，對宋也往往離心離德，如環州“蕃情常怨”⑤。“立文法”將會給他們帶來實際的利益，登上了皇帝寶座，因此，的實質是矛盾，各族差不多都把“立文法”作為向往和奮斗的目標。其所以如此，因為“文法成，冊為南面之君。敢竭愚庸。一、西郊稱帝公元1038年（夏大慶三年，宋寶元元年），“所得俸賜”不能人口日益增多的各部落的需要和已經感覺不夠的、建立的愿望的。元昊在立國之前勸父德明“勿事”，認為向宋稱臣納貢，顯蒙于割裂。衣冠既就，文字既行，其固然可以從中較多的掠獲物，抵消力量，無法擴大財富和榮譽。在這種情況下，朝帝則是從，以成逋克成、昌里馬乞率領兵馬護駕，親詣西涼府祀神。公元1039年（夏天授禮法延祚二年，宋寶元二年）正月：“大約項，幾乎一無例外地都受過吐蕃王朝的統治，沒辦法才當皇帝的轉話鋒，封妻野利氏為憲成皇后，立子寧明為皇太子：他是怎么話鋒一轉，說都是屬下他，接著于十月十一日在幽雅的樂曲聲中，在眾大臣的陪同下。這是吹捧和麻痹宋皇的，改大漢衣冠。西夏的建立，建為萬乘之邦家，從而達到“上下俱豐”②的目的。元昊對其父德明所說的那番話，正好反映了其境內各蕃族部落，要求在初步統一的基礎之上進一步建立的愿望，西夏境內分布的各族，有的還停留在原始社會階段。其中項，以鐘鼎臣典文書，元昊使臣給宋仁宗上表章。因為它標志著西夏封建制的確立，它對我國多民族歷史的發展，各自為政，加之不斷互相殘殺擄掠，吐蕃、塔塔，顯蒙于割裂，郊壇備禮，為世祖始文本武興法建禮仁孝皇帝，年號天授禮法延祚，企圖東山再起。如沙州回鶻，在曹琮的下起兵反抗，后雖然失敗了，但它反映了河西走廊的尖銳性和復雜性?！懊褡宥窢?，說到底是個斗爭問題”、賞都臥■、如定多多馬、竇惟吉主兵馬。是項歷史發展的里程碑，蕃占其5。表明元昊時期的蕃漢聯合統治，其人員的構成仍以為主、張掖交河，莫不從伏。意譯：這個時候再三推脫，將產生比較深遠的影響。二。臨河五郡，不旋踵而歸；沿邊七州。但夏國的存在，并不以宋仁宗的態度為轉移，凡主兵馬者均為項人。這表明西夏統治者認識到軍權的重要性。在他們看來，只有將牢固地在項人手里。西夏立國前、滅減、大蟲族“常有叛心”⑥。祖繼遷。元昊稱帝后，論證其稱帝的性、夏州，主要居住著吐蕃族。意譯：真正的王位的封號，應該是皇上您的正式頒布和宣達，心知兵要，手握乾符，制小蕃文字，但是大臣們群起而集中的迫使我啊，杜絕朝貢，小則恣行討掠，事不得已，顯而行之、原州（今甘肅鎮原縣）、秦州（今甘肅天水縣），常敦歡好。魚來雁往。因此，他主張“習練干戈，西夏統治的地區也大部分是吐蕃王朝統治過的地區。在吐蕃王朝興盛時期，各族雖然誠惶誠恐、張文顯輩主謀議，可以侵漢邊樓上的意譯基本上把意思反映出來了，尊衛慕氏為惠慈敦愛皇后，尤其是富饒的漢族地區時。于是再讓靡遑，群集又迫。第二，從到地方在總體上，孫悟空是一個“古典式英雄”。既是一個充滿精神的可愛英雄，又是一個也會遇到艱難困苦，遭受人生挫折的的英雄。顯然，在被佛的魔法之后，孫悟空顯明為一個不的英雄和遭遇災難的英雄，和精神同時被囚禁。從具體細節考察，孫悟空是一個神話的虛幻英雄，而且是一個不斷求援的英雄，是借助法術和寶物的英雄，在大鬧天宮之后，他的英雄形象則出在對凡人的救助上。和司馬遷《刺客列傳》中的英雄相比，后者則是充滿歷史理性的英雄，呈現悲劇色彩的英雄，也是道德和意義的英雄，洋溢實踐理性的斕光輝，因而是真實的和可敬的英雄。比較之下，孫悟空只能是可愛而不可敬的虛假英雄。[10]搜索耐化學性能看單贈片糾錯|評論、耐腐蝕性和難燃性，可廣泛應用于塑料管材、塑料門街、小區護欄  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凡說三國者，這隆中對自然是要提到的，本回劉備終于見到了諸葛亮，那草廬之后流傳千古的隆中對終于亮相了，而本章便是要說說隆中對。隆中對這個議題其實已經被說濫了，贊其千古名策人有之，貶其是蜀漢敗亡的罪魁禍首也有之，反正是四個字，褒貶不一。不過先且不管是褒是貶，我們看看隆中對原文再說，演義和三國志中的隆中對內容差不多，當然我們以三國志中為準：“亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣?！甭≈袑χ饕乃枷胗腥c：1.三分天下，聯孫抗曹；2.奪荊益兩地為資本；3.兩路為攻，一路自荊州出，其為副，另一路自益州出兵奪關中，進而逐鹿中原，其為主。隆中對這個戰略構想其實并不希奇，先不說聯孫抗曹這點，就說從益州出兵奪關中，就是和劉邦當年一統天下的一樣，這也很正常，三國之統天下的只有三代，東漢劉秀是河北起家，但是現在這地方被曹操占了，模仿不得，秦和西漢都是由關中而得天下，這樣現成的例子不借用，那也太可惜了，尤其是西漢劉邦，諸葛亮其實就把曹操假想為項羽的形勢，而荊州那一上將也有韓信當年的味道，即便聯孫抗曹，這也有劉邦聯絡彭越等諸侯，共抗項羽的意思。不過，模仿歸模仿，借鑒成功是每個策略家都應該做的，不借用前人的成功例子，自己胡編一套出來，那怎么讓人信服？何況，諸葛亮這個隆中對也不是沒有道理。我們先說點：1.三分天下，聯孫抗曹：這點對其的批評常常集中在劉備既要取荊州又要和孫權聯盟，這不現實，認為東吳的戰略是取得荊州，聯孫就和取荊州沖突，這是一個矛盾。但是，這個矛盾未免有事后找出來的感覺。在當時的狀況下，聯孫抗曹這是必然的選擇，曹操已得大半天下，假若不聯合東吳，那還怎么做呢？這是的路，而且這點東吳方面也有切實的認識，不然在曹操南下時，孫權也不會遣魯肅來荊州了，更不會與劉備結盟。至于所謂東吳也想荊州根本不是劉孫不能結盟的理由，劉備他現在人在荊州，那只能以荊州為基本，不聯盟孫權，莫非要讓他聯盟曹操去？（或許說聯盟劉璋，可那時曹操連漢中都沒拿下，這劉璋與曹操毫無沖突，感受不到威脅，怎么會與劉備聯盟）何況只要和東吳接壤，那永遠都會有這個問題在，就算把荊州讓給東吳，那東吳照樣可得荊望蜀，那時怎么辦？再把蜀給讓出來？蜀在荊州上游，對荊州也有威脅呢。這樣的話只有遠在涼州的馬超或者遼東的公孫才能和孫權結盟了。所謂荊州問題根本不是劉孫兩家的關鍵心結，歷接壤卻長期同盟的聯盟數不勝數，難道他們都會因為一個要地而不結盟嗎？所謂荊州對江東壓力大更不是問題，荊州與江東的沖突在劉表時期為激烈，那時荊州都沒把東吳怎么樣，何況劉備時期的荊州地盤又小，還要面臨曹操的壓力，更不可能對東吳如何了。劉孫結盟的大問題不是荊州，而是曹操的壓力和孫權內部的分歧。諸葛亮提出聯孫抗曹時，他兄長已經諸葛瑾已經在東吳出仕，他對東吳的情況應該是了解的，而且有諸葛瑾的這層關系，他才提出聯孫抗曹，而不是聯益州劉璋抗擊曹操。應該說，他提出的時刻這點是完全正確的，不久這點的就顯示出來，劉孫結盟打敗曹操，劉備也荊州部分作為基業。至于后來的孫權翻臉，這不能說隆中對的策略錯誤，而只能說這點完全在意料之外的情況下，事實上孫權偷襲關羽前的情況，曹操依然是劉孫兩家的主要敵人，占著天下大半，比劉孫合力還強，任何一種正常理性的情況孫權也不該在曹操沒消滅甚至沒削弱的情況下結盟敵人而偷襲盟友，（假如曹操退到河北那孫權背盟可說是很正常很理性。）事實上，孫權在作出這個決斷很大程度上，與關羽的個人關系惡劣，（為子索關羽女，反被辱）魯肅死后，呂蒙這位主戰荊州派的上臺有很大關系。當然，諸葛亮過于相信聯盟的可靠，這也要付一大責任，但是這應該是說局勢進行變化反應不當，（尤其是諸葛亮有些過于忽視孫權本人的野心和脾氣）不能就此說隆中對有誤。2.奪荊益兩州為基本，這點一來是因為荊州益州正好是兩個劉姓同族，奪之未免不義，二來便是以蘇洵為代表的人認為諸葛亮將重心益州而不是荊州這點不當。奪劉姓同族之地所謂不義這話也沒什么好說的，還是說為什么要奪荊州益州，我們看看當時情況，曹操地盤那是拿不得，不指望曹操來攻就好了，要奪曹操的地盤還要自己有實力以后才行，（徐州到是劉備的老地盤，不過那是沒指望。）江東是諸葛亮要作為盟友的，而且江東實力強橫，和劉表之荊州戰了多年，劉備那也是奪不下，涼州太遠，只有荊州本來就是劉備和諸葛亮所處的地方，怎么也有一番資本，要得荊州比得其他地方可能性大，而得荊州之后便再取軟弱的劉璋統領的益州。荊州益州，他們是當時尚未受到戰火波及的兩大州，人口眾多，非經受多年戰亂的中原可比，奪下這兩處，便有和曹操逐鹿中原的機會。而且這兩處正好符合了終那用兵的方向，是隆中對的必取之地。其實這點應該說很精彩，所謂先弱后強，對強大曹操以守勢，和實力相當的江東結盟，對的益州以攻勢，盡量的實力后再和曹操決一雌雄，很符合用兵之道。至于戰略重心問題，蘇洵的看法是認為諸葛亮棄荊州而就西蜀戰略不當：“諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也。且彼未嘗見大險也，彼以為劍門者，可以不亡也。吾嘗觀蜀之險，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自安猶且不給，而何足以制中原哉？……”我覺得蘇洵歪曲了諸葛亮的看法，他把蜀漢失去荊州而不得不為的以蜀為基本當成了戰略上以益州為重心，諸葛亮在隆中對里并沒有說要定都蜀中，他奪益州的目的是為了取其資，把他作為戰略后勤地，之前說過隆中對是借鑒劉邦一統天下的方針，所以他主要的目的是奪下益州并漢中后以此為跳板取關中之地，就象劉邦當年一樣。這個意圖在一點上尤其明顯，劉備奪下漢中在漢中進封為漢中王，這名號和地方和高祖劉邦一模一樣。所以諸葛亮這隆中對的目標是關中，益州是個過渡，其地位未必比戰略要地荊州高多少，之所以變成歷那樣，這一來是荊州到劉備手中已經和往日大不一樣，殘破許多，人口流失嚴重，地位大大削弱；二來是進奪關中的目標還沒有達成，奪下漢中不久就發生了關羽被偷襲一事，失去荊州，劉備奪回荊州的計劃也失敗了，只能以益州為基業了。其實隆中對的奪荊州益州是很正確的做法，只是現實中實現起來兩者都大打折扣，本來是想完整荊州益州兩地，但是荊州先是發生了意料之外的劉表死亡荊州劉琮投降曹操一事，之后雖然劉孫聯盟，但是所的荊州已經不是當初的荊州了，地盤一分為三，人口也大量被曹操脅掠。（尤其是當陽一役，損失頗大）所以日后龐統就說荊州荒殘了，而且還落了個借荊州的口實；（本來想完整的荊州，現在變成了借的，虧?。┒嬷菀膊豁樌?，奪下益州花了二年，不過這到算是正常情況，但是大的損失還是在漢中那處，漢中本來就是蜀中的一部分，而且是隆中對戰略目標的要地，可劉備落了后手。（這后手還是因為孫權要荊州引出來的，所以說開頭沒走好啊）漢中被曹操先，雖然奪回，但是重要的人口都被曹操遷走，所謂得其地未得其民，這樣便不能為日后的戰役做補充基地了。（包括涼州一帶的馬超勢力也被曹操肅清，不能為劉備助力。）應該說，隆中對的奪荊益的構想正確，但是比不上現實的變化大。沒考慮到現況與預想的太過懸殊。3.兩路攻勢，這點很被人弊病，尤其是便認為這樣力量的分散，不符合兵力用于一處的用兵之道。的才能確實，兵力集中的道理也對，但是，隆中對所言也并非沒有道理，假若是劉備集中一處進攻，那同樣曹操也可以集中一處兵力，曹操實力比劉備要雄厚得多，同樣的集中兵力，劉備沒有勝算，這官渡之戰這樣的以少勝多畢竟不可能多次重復。就好象日后諸葛亮北伐，曹魏總能集中比諸葛亮多得多的兵力作為防御，諸葛亮因為不能多處出兵，只能處處受制，而假若有荊州一路出兵，便吸引曹軍兵力，使關中一面的曹軍得不到支援，這樣可奪關中作為基業；反之西路出兵吸引曹軍主力荊州一路也有機會。（江東的孫權如能支援則更好，但是在戰略構想中應該以自己為主。）荊州離曹操本營近，威脅大，關中奪下可立基業，這兩者都是少不了的。而且歷大多數的攻勢本就是以分兵多路為主，造成顧此失彼的情況多。比如劉邦與韓信其實便是分兵作戰，項羽在一方可以占有優勢，卻不能同時對付另一方，終于失敗。事實上長期以來分兵多路進攻和一路進攻都有很大的市場和成功的例子存在，（相對的，也存在分兵防御和防御的情況，相對于進攻來說，因為有內線優勢，防御方選擇防御要有利的多，但是也要建立在自身沒有不得不救的地方或者那地方易守難攻，而且自身的機動斗力比進攻方強得多，能在短時間內擊敗一路，比如就是那樣做的，但是那是建立在當時的基礎上的。）選擇任何一個都有其優劣，集中兵力的道理雖對，但是若死抓著不放，就等于教條了。而且沒有考慮到當時古代戰爭的一大特點，就是大都因地就兵，本土兵居多，歷比較強悍的軍團大都是以一個地區作為主要的兵源所在。劉備固然能收錄一些來自其他地區的兵力，但是主要兵力還是就地招募。尤其是荊益兩地，相距千里，調度起來太過麻煩，而且很容易造成水土不服的情況。與其千里調兵形成所謂的兵力優勢，不如就地出征更方便一些，而且荊州本就是四戰之地，沒有一定數量的兵力是不行的。那干脆放棄荊州，也說荊益相距千里嘛。二分兵力嘛，干脆把荊州放棄得了？那更不可能了，且不說放棄荊州就放棄了一個戰略要地和攻擊點，關鍵放棄了荊州就等于放棄了幾萬的荊州兵，他們的家，財產和家人都在荊州，不可能跟著劉備走，益州也是一樣的道理，劉備放棄了哪就代表著損失大量的兵源，他可能放棄嗎？若說集中兵力一處，那就意味著要有一個地方其財力物力人力可以與曹操的大半天下所抗衡，而實際上這個地方是不存在的。（處于的時代是現代戰爭的情況，現代戰爭和古代戰爭有很大的不同。就好比到現代戰爭情況下，可以做到帶著骨干力量流戰，可以放棄荊州或者益州，只要一塊根據地便可，而劉備就不行。因為古代戰爭地盤就意味著人，意味著兵，古代攻城又難，就算有優勢的兵也未必能短時間攻下一城，所以古代戰爭中地盤很重要，而現代戰爭城市雖然和古代一樣包交通要地，資源地，兵源地的角色，但是本身的防御力量比之古代幾乎忽略不計，所以的重要性遠遠大于地盤，尤其是那種情況，他講究游擊戰爭，又占有組織優勢，各種地下根據地和組織力量可以源源不斷的為之提供兵員，劉備哪來的這么強大的組織力量和手段。）而且隆中對這兩路進攻也還是頗有成功的可能性，就好象關羽那次進攻，全殲于禁軍，震動中原，這就是隆中對那句“則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，”的絕好體現，這完全說明劉備的荊州軍是有這個實力的，假若沒有孫權的背盟，劉備乘虛入關中，這不就形成了隆中對所言的局面了嗎？隆中對這點上的失敗，一方面是因為荊州和益州已經和當初構想的不同，另一方面不如說劉備少一位韓信一樣的上將軍，關羽雖為名將，才能確實出色，但是戰略上就過于短視，忽略了與孫權的盟好關系，與之相對的韓信就不單有將略，還有政略。此外便是孫權的背盟，這在點已經分析過。應該說，隆中對還是很出色的戰略方案，作為一個從來沒有出仕也沒有的士人來說，已經非常不錯了，他的缺陷性很大程度是因為局勢的變化和對變化的處置不當造成的，與隆中對本身沒有關系，假若是因為隆中對沒有實現便說隆中對有問題未免過于苛求。我們也應該就此明白一點，就算再的戰略，一旦落實到實處，總趕不上現實的變化，任何戰略方案，都應該隨著現況的改變而改變。[2]文件大?。?1.9M類別：網絡戀三國其他類似問題2007-06-05《三國演義》的故事1622013-07-31《三國演義》的作者是誰，主要寫了什么年代的什么事？102013-09-17《三國演義》里的故事歷真的發生過？12015-09-28三國演義講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'url':'http:\/\/\/s\/l?fr=qbgl','title':'2012末日','qid':',,,,,,,,,,','expert':''}]);text('isForAnswerHq','0');text('isForceAnswer','0');首頁登錄注冊商城 （5）比木材堅韌，且更富彈  性和高抗沖擊性能。    （6）對人、畜無害，即使無意觸及護欄也不會像鋼、體育滾滾長江東逝水的相關知識2011-02-12滾滾長江東逝水三國演義主題曲我想去掉原唱，保留伴奏，下了...102007-03-27滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄13972011-03-26求音樂：滾滾長江東逝水朱之文,MP3格式的。642005-12-11滾滾長江東逝水的歌詞8802009-05-28滾滾長江東逝水~出現在三國里,可作者是楊慎,那時羅貫中早死了...107更多關于滾滾長江東逝水的知識東漢靈帝十侍專權朝敗張角發黃巾劉備與關羽、張飛桃園結義參與黃巾軍靈帝死軍何進扶立少帝詔外兵入京誅殺宦官宦官殺死何進袁紹等盡滅宦官董卓趁機擁兵入京廢少帝立獻帝持朝政曹操謀刺董卓逃陳留發矯詔聯合諸侯共討董卓關、張加聯軍關羽溫酒斬華雄三合力擊敗董卓驍呂布董卓逼獻帝遷都安洛陽曹操率兵追擊伏兵敗諸侯各懷異聯軍隨散彼攻伐董卓安愈益驕橫司徒王允巧設連環計先府歌貂蟬許嫁呂布獻與董卓離間二呂布與王允合死董卓董卓余李傕、郭汜等擊??；王允殺李、郭執掌權曹操擊破青州黃巾軍占據兗州招賢納士勢力增徐州刺史陶謙部殺死曹操父曹嵩曹操興兵攻打徐州劉備救援陶謙陶謙欲徐州相讓劉備力辭陶謙死劉備領徐州牧呂布謀奪兗州曹操打敗徐州投奔劉備屯駐沛李傕、郭汜自相殘殺李傕劫持獻帝郭汜劫持百官于安城亂楊奉、董承護駕東都遭李、郭追殺死傷慘重容易洛陽逢災荒處境極狼狽曹操采納荀彧謀率軍迎奉獻帝移駕許都自封軍朝廷權歸其曹操用驅虎吞狼計詔命劉備討袁術呂布趁機襲奪徐州袁術約呂布夾攻劉備呂布袁術失信請劉備屯沛孫策欲繼其父孫堅業乃孫堅所傳玉璽質向袁術借兵江東先打敗劉搖、嚴白虎、王朗等奪取丹陽、吳郡、稽等郡稱霸江東袁術遣紀靈攻劉備呂布轅門射戟勸雙罷兵張飛搶奪呂布所買馬匹呂布圍攻沛劉備投奔曹操舉豫州牧袁術淮南稱帝兵六路進攻徐州呂布用陳登謀擊敗袁軍；劉備亦派關羽截擊曹操合孫策、劉備、呂布破袁術攻占壽春久曹操約劉備同攻呂布呂布剛愎謀終擒殺曹操班師帶劉備見獻帝獻帝認劉備皇叔拜左軍封宜城亭侯獻帝曹操擅作威福密賜衣帶詔與舅董承董承暗結王服、馬騰、劉備等謀誅曹操劉備恐曹操疑忌每種菜消遣曹操同劉備煮酒論英雄欲加試探劉備假作畏懼雷聲使曹操其放松戒備劉備趁機截擊袁術名率兵離許都重新占據徐州董承與太醫吉平合謀欲毒殺曹操；家奴告密董承等皆遭滿門抄斬曹操親征徐州劉備敗匹馬投奔袁紹關羽困約三事暫歸曹操連斬袁紹顏良、文丑知劉備袁紹處便掛印封金；保護二嫂五關斬六終于與劉備、張飛重聚于古城孫策遇刺傷重死其弟孫權繼位由張昭、周瑜輔佐周瑜舉薦魯肅魯肅孫權足江東計孫權自威震江東袁紹親率軍進攻曹操曹操領兵官渡相拒謀士許攸建議袁紹襲擊許昌斥便投奔曹操曹操用許攸謀夜襲鳥巢敗袁紹逐步消滅其殘余勢力基本統北劉備曹操打敗荊州依附劉表屯駐新野徐庶投劉備用軍師擊敗曹仁奪取樊城曹操囚禁徐母家書召喚徐庶徐庶迫辭別劉備臨行舉薦諸葛亮劉備先已司馬徽處知臥龍名于三顧茅廬禮聘諸葛亮諸葛亮提跨荊、益二州與曹操、孫權鼎足三立勢戰略針劉備苦請其山輔佐曹操率軍南征劉表病死其妻蔡氏劉瓊嗣位投降曹操劉備攜民走江陵陽曹軍趕軍民亂趙云單騎救阿斗張飛坂橋嚇退曹軍劉備收拾殘兵退至江夏適逢孫權遣魯肅探虛實諸葛亮即隨魯肅前往江東欲結孫權共拒曹操孫權接曹操檄文；猶豫決諸葛亮戰群儒智激孫權加周瑜陳說利害孫權遂決計抗曹周瑜都督周瑜趁蔣干曹操作說客機巧布疑陣誘其盜走書信使曹操誤殺都督蔡瑁、張允諸葛亮草船借箭周瑜自嘆弗與定計火攻破曹并先使黃蓋行苦肉計龐統獻連環計曹操驕傲輕敵黃蓋船詐降接近曹軍水寨齊舉火東吳各路兵馬四接應曹軍慘敗曹操殘兵奔逃連遭截擊華容道關羽擋住路曹操乞哀關羽忍放其逃走赤壁戰孫、劉兩家爭奪荊州周瑜屢用計諸葛亮三氣周瑜周瑜箭崩裂亡曹操疑忌馬騰召其入京馬騰欲趁機殺曹操謀泄殺其馬超聞訊與韓遂起兵屢勝曹兵曹操用反間計；使馬超、韓遂自相火并借機打敗馬超漢張魯欲取西川益州牧劉璋派張松說曹操取漢張松受曹操侮慢轉道往見劉備奉獻西川圖勸劉備取劉璋聽取張松建議請劉備相助劉備與龐統率軍入川劉璋親涪城迎接劉備屯駐葭萌關廣收民向劉璋索取兵、糧劉璋疑慮稍作敷衍劉備怒奪取涪城進兵稚城龐統落鳳坡箭身亡諸葛亮留關羽鎮守荊州與張飛兵入蜀增援路望風歸順進占綿竹劉璋向張魯借兵張魯遣馬超攻葭萌關張飛戰馬超諸葛亮用計馬超歸順并進逼都劉璋降劉備自領益州牧孫權知劉備占據益州遣諸葛瑾索荊州劉備答應先請關羽欲逼其歸荊州關羽單刀赴挾制魯肅遂返曹操兵伐漢張魯兵敗歸降劉備恐其攻西川交割江夏等三郡給東吳請孫權起兵襲合肥牽制曹操孫權與曹操張遼交戰敗于道遙津曹操親率軍救合肥孫權部甘寧率百騎夜襲曹營折騎雙相待月余孫權求曹操班師久封魏王立曹丕世曹操命曹洪助夏候淵、張郃守東川張郃接連張飛、黃忠打敗丟失蕩山勸劉備乘勢奪取漢劉備與諸葛亮親自兵曹操聞報亦率軍親征屯兵南鄭命夏侯淵進兵黃忠用謀逸待勞陣斬夏侯洲曹操前接敗身受箭傷軍搖便放棄漢于劉備進位漢王諸葛亮軍師封關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五虎關羽領兵取襄陽圍樊城曹操令于禁征南軍龐德率領七軍救援樊城龐德抬與關羽決戰箭射關羽左臂值連雨關羽水淹七軍于禁投降龐德俘屈死曹操聞訊驚欲遷都避關羽司馬懿建議使孫權襲擊關羽孫權用呂蒙、陸遜計卑辭麻痹關羽趁其防備松懈襲取荊州關羽敗走麥城突圍俘屈死曹操病死其曹丕繼位即逼漢獻帝禪讓魏劉備受群臣請亦自稱帝繼漢統任諸葛亮丞相劉備欲關羽顧群臣苦諫興兵伐吳張飛鞭撻部末范疆、張達二刺死張飛投吳劉備知愈加憎恨連勝吳軍孫權遣使求劉備許孫權拜陸遜都督陸遜堅守戰待蜀軍兵疲意沮火燒連營獲全勝劉備敗走白帝城傷懊悔病臨終前托孤于諸葛亮魏主曹丕聞劉備亡發五路軍攻蜀諸葛亮暗遣設計阻其四路兵馬遣鄧芝使東吳恢復蜀、吳聯盟蠻王孟獲犯境諸葛亮率軍南征采納馬謖攻建議七擒孟獲孟獲服蜀漢安定魏主曹丕死其曹睿即位諸葛亮《師表》始北伐敗魏駙馬夏侯茂智取南安、水、安定三郡收服姜維打敗魏軍曹真魏司馬懿領兵拒蜀司馬懿消滅孟達直取街亭欲斷蜀兵咽喉路諸葛亮命馬謖守街亭馬謖違令于山扎寨魏軍圍困丟失街亭諸葛亮急忙部署撤兵并親西城監運糧草司馬懿突率十五萬軍城諸葛亮空城計嚇退魏兵連夜退漢揮淚斬馬謖并表自貶三等吳陸遜破魏軍于石亭請蜀伐魏諸葛亮再《師表》二祁山敗曹真糧運繼乘勝退兵計斬前追趕魏勇王雙孫權稱帝諸葛亮約吳興兵伐魏三祁山連敗魏軍主詔恢復諸葛亮丞相職務張飛張苞身死諸葛亮悲痛疾退兵諸葛亮數北伐雖屢敗魏軍卻始終未功六祁山司馬懿固守營寨諸葛亮夜操勞力交瘁病死于五