并具有不導電與防爆性能。采用完全創新的榫連接，使豎桿與橫桿，橫  桿與立柱的連接解決了第9樓網友評論：為了馬明才關注，他從來沒讓我失望過，演什么像什么。就劇本而言，“笑”果還是很不錯的，當歷史劇看的話還是沒必要追了，槽點會較多，其實沒太明白一些以歷史劇的要求看待這部穿越劇的，到底是看輕了歷史劇，還是苛待了穿越劇?？吹胶芏嘣u論吐槽《回》的特技效果啊角色定位啊blabla的不由笑了，TBB縮減資金的程度讓人驚嘆了o(╯□╰)oAnyway，首周收視率的良好勢頭幾位主角的人氣、演技和腳本本身都是不容置喙的徐庶，字元直，潁川陽翟（今河南禹州）人。漢末三國時期人物，本名福，后因為友而逃難，改名徐庶，自此遍訪，與司馬徽、諸葛亮等人為友。先曾仕官于新野的劉備，后因曹操囚禁其母而不得不棄備投操，臨行前向劉備推薦諸葛亮之才。此后徐庶仕魏，官至右中郎將、御史中丞。人物生平徐庶幼年愛擊劍，行俠仗義，常以仁俠自居。中平末年(188年)，他替人鳴不平，將人殺死后逃跑，后被官兵捕獲，但他閉口不說姓名，后多方營救脫險，改名單褔。從此棄，遍尋，經過刻苦學習，學業大進，終于成為一代名士。當諸葛亮隱居隆中時，徐庶與崔州平經常與諸葛亮暢談天下形勢，以后司馬徽也因避亂寓居荊州，二人在龐德公家見面，暢談天下時勢，徐庶受司馬徽勸，投奔劉備，備以上賓禮待徐庶，并命為軍師，共謀天下大業。劉備稱贊徐庶有王佐之才。徐庶稱臥龍先生諸葛孔明才是天下奇才?！昂笠?，備三顧茅廬，諸葛亮感他知遇之恩，出山輔佐劉備”。后迫于曹操將其脅于曹營，而不得不離開劉備。但從不為曹操設謀。故后世有“徐庶進曹營－一言不發”的諺俗。魏文帝黃初年間(公元220－226)，徐庶事魏國，官至中郎將、御史中丞。后數年，病卒.[編輯本段]相關事件單福（此為羅貫中誤解，史曰“庶先名福，本單家子”此中的“單家子”并不是姓單家的電視劇《新三國演義》中的徐庶(姚崗飾)，而是生子的意思。），本是徐庶，因為人打抱不平殺了人。為躲避官兵的追捕。后改名為單福。東漢末年潁川陽翟(今河南省禹州市)人。漢末潁川一代名士。歸曹后，在魏官至右中郎將，御史中丞。對于徐庶，因古典名著《三國演義》對其有精彩的描寫，人對他可謂家喻戶曉，婦孺皆知。書中許節雖與正史有所出入，但他至孝侍母，力薦諸葛，史籍卻有詳細的記載。??行俠江湖??徐庶的出生年月因史書無載而無法考證，但依據史籍記載其活動情況來看，他出生于漢靈帝建寧年間(168——172年)。徐庶在少年時代，非常敬慕那些嫉惡如仇、扶危濟困的武林俠士，矢志要做一名頂天立地的大俠。為了實現這一宏愿，自幼拜師學藝，苦練武功，結交同道俠友，探討切磋各個流派藝技。待學有所成之后，便游歷四方，做一些除暴安良、扶危濟困的俠行善舉。徐庶很快成為一名遠近的少年俠士。?東漢靈帝中平末年(188年)，徐庶的一位朋友因與當地一家豪門惡霸結怨而被害得家破人亡，萬般無奈之際，只好請少俠徐庶為其雪恨。徐庶接受朋友的請求后，以白色堊(音è)泥涂抹面孔，只身闖入惡霸家中，一劍刺死了這個仗勢欺人、為害一方的惡徒。徐庶正要離去，不幸被聞訊趕來的大批官差包圍。因寡不敵眾，失手被擒，官府對徐庶進行了嚴酷審訊，徐庶出于江湖道義，始終不肯說出事情。又怕因此株連，盡管受盡，也不肯說出自己的姓名身份。官府計窮，派人將徐庶綁在刑車的立柱上，擊鼓游街，要老百姓來辯認他的身份。老百姓感于徐庶行俠仗義，為地方除去一霸，所以無人出面指認。官府也無可奈何，后經徐庶的朋友上下打點，費盡周折，終于將其營救出獄。??棄武從文??這次事件，在徐庶思想上引起了的震動。他認識到僅靠自己的力量，不足以鏟除人間不平事，誅盡天下害人蟲。審時度勢，又見東漢王朝日趨腐朽，諸侯割據，烽煙四起，決心棄武從文，一身治國用兵的本領，造福于天下蒼生。自此以后，徐庶告別武林諸友，摒棄刀劍戟，潛心讀書求學。初進學館時，同窗得知他曾以武犯禁，都不愿與他來往。徐庶對此毫不介意，依然我行我素，孜孜不倦地投入學習。由于他學習勤奮，天資聰穎，學步很快。加上他為人忠厚誠懇，豁達大度，很快就了和同學的諒解。在學館求學期間，與同郡的石韜（字廣元）志趣相投，成為親密無間的好友。?漢獻帝初平年間(190——193年)，漢室衰微，悍臣，中原大地群雄并起，混戰連綿。徐庶、石韜為避戰亂，舉家南遷到荊州地區。在荊州，徐庶結識了客居此地的崔州平、孟公威和諸葛亮、龐統等人。在與諸葛亮的交往中，徐庶為諸葛亮淵博的學識、超人的見解、對時局敏銳的觀察判斷力和到的治國用兵之術所傾倒。諸葛亮也對徐庶出眾的才學，高尚的人品而敬仰。兩人來往，推心置暢談天下大勢，品評當時豪杰，探討治國用兵之道。徐庶對諸葛亮以春秋名相管仲、戰國名將樂毅自喻，深信不疑。??力薦英才??徐庶客居荊州時，荊州牧劉表多次禮聘徐庶出仕。但徐庶觀劉表其人，以為此公雖號稱宗胄，頗有禮賢下士之名，但骨子里卻優柔寡斷，知善不能舉，知惡不能去，只不過是徒有虛名而已，徐庶堅辭不就。漢獻帝建安六年(201年)，在中原地區戰敗的劉備來投靠劉表，劉表對他心懷疑懼，讓他屯兵新野抵擋曹操。徐庶通過觀察，發現劉備胸懷大志，才略過人，并能夠善待部屬，素有人望。于是就前往新野拜見劉備。劉備正刻意結交荊襄一帶的有識之士，對頗有名氣的徐庶前來投靠，喜不自勝。劉備非常器重徐庶的才干和人品，當即把他留在營中并委以重任，讓他參與整頓，訓練士卒。?建安九年(204年)，劉備乘曹操出兵河北攻鄴城之機，出兵掠地，北至葉縣附近。留守許昌的曹魏大將夏侯敦帶于禁、李典等出兵抵御。因劉表拒絕出兵相助，劉備兵弱將少難擋曹軍。在這危頭，徐庶建議放火燒寨，佯裝退兵，然后派關羽、張飛、趙云等領兵埋伏以待曹軍追兵。夏侯敦不知其中有詐，不顧李典的勸阻，同于禁率輕騎追擊劉備。劉備埋伏的同時發起進攻，將曹軍團團圍困，曹軍傷亡慘重。劉備反敗為勝，有驚無險，這才從容收兵，返回新野。?徐庶的才能，令劉備大喜過望，盛贊他有王佐之才。徐庶極力謙讓，稱自己的才學遠遠無法同諸葛亮相比，向劉備推薦了諸葛亮。過去劉備在荊州曾拜訪過陽翟的“水鏡先生”司馬徽，司馬徽也向劉備推薦過諸葛亮。如今見徐庶又極力推薦諸葛亮，當即就產生了招募延攬之心。他想委托徐庶代表自己，禮聘諸葛亮出山。徐庶婉辭，他指出諸葛亮有經天緯地之才，治國安邦之能，人稱“臥龍”先生，得其能安天下。對這位蓋世奇才，不是貿然能請得來的，建議劉備親自前往。劉備為圖霸業，求才若渴，他不惜降尊紆貴，三顧茅廬，虔誠之心終于感動了諸葛亮，接受了劉備的邀請，于207年出山輔佐劉備，從而奠定了三國鼎立的格局。??侍母歸曹??漢獻帝建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南征荊州。這時劉表已亡，他的劉琮不戰而降。劉備率軍民二十多萬人南撤。在曹軍追及到當陽長坂坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失。徐庶的也不幸被曹軍擄獲，并被曹操派人其母書信召其去許都，徐庶得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行。他用著自己的胸口說：“本打算與將軍共圖王霸大業，耿耿此心，唯天可表。不幸被擄，方寸已亂，即使我留在將軍身邊也無濟于事，請將軍允許我辭別，北上侍養!”劉備雖然舍不得讓徐庶離開自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其分離，更怕萬一徐母被害，自己會落下離人骨肉的罪名，只好同徐庶揮淚而別。?徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的謀略和才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時數十年，卻從未在上有所作為，幾乎湮沒無聞。這就是人們常說的“徐庶進曹營，一言不發”。魏文帝黃初年間(220——226年)，徐庶官至右中郎將，御史中丞。魏明帝太和三年(229年)，諸葛亮三出祁山，北伐中原。他聽到徐庶歸曹入魏后的經歷，不禁為自己好友的一生而嘆息不已。?徐庶一生，雖然命運多舛，人生道路也坎坷不平，終沒有做出什么驚天動地的大業。但他忠直坦誠、孝敬親尊、力薦英才的人格品德將永傳后世。膠南帽子峰與三國徐庶帽子峰，位于青島膠南市大珠山南麓的魚池村，是大珠山眾多的險峰奇觀之一，海拔223米。峰頂突兀險峻，寬大，狀似禮帽（也有的說因時常有白云縈繞，遠眺象是戴著一頂帽子）故名帽子峰。帽子峰挺拔險峻，不易攀登。登上峰頂，頓覺騰空而立，心曠神怡。站在峰頂，東觀靈山島，西眺瑯琊臺，南望大海，北仰壁立千仞、姿態萬千的大珠山。古人留下了這樣一首詩：“乘勝攀登帽子峰，石礓高仰幾千重。懸崖步履心盛怯，窄徑崎嶇足不容。靈山雙奇秀，西偏瑯琊四面峰。北接珠山通洞府，南臨黃海有漁翁。湘子門前云靄靄，桃林村外水盈盈?！苯浛甲C，三國徐庶曾隱居膠南，早年帽子峰曾建有徐庶廟。廟宇呈正方形，四面各3.5米，高4米，飛檐斗拱，青瓦蓋頂，是一座古樸典雅的建筑。廟內正面有泥塑徐庶像，正中是香案，墻壁繪有壁畫，歷代香火;廟外北側有涼棚，相傳是徐庶看書觀海之處。廟宇早已坍塌，但其廟基尚清晰可見。涼棚處仍保留著幾處立頂柱的柱洞。徐庶隱居膠南沿海一帶時，曾利用自己的聰明才智為當地漁民做了許多好事。為了紀念他，人們在帽子峰上建起徐庶廟?，F在，雖然徐庶廟已坍塌，但當地人們仍對帽子峰有特殊的感情，帽子峰上一直香火不斷。每逢三月三、九月九，漁民們便登峰祈禱。每到過年，附近村莊人們帶上供品，到此燃放，懷念徐庶，祈禱。[編輯本段]歷史評價按三國演義的說法，徐庶之才強于二荀（荀彧、荀攸），但在《三國志》中，對徐庶的記述卻極少，只說他是諸葛亮少年時的朋友，后來跟隨劉備，也沒有什么建樹，只是推薦了諸葛亮算是功績。而如果結合裴注中所載《魏略》中的說法，則徐庶的形象就更不那么了：“亮觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯，而謂三人曰：“卿三人仕進可至刺史郡守也?！薄薄谥T葛亮的眼中，徐庶的才能只能做到郡守，和自己根本就不是一個等級的。而徐庶后來由于襄陽追擊戰中，被捕獲，于是就同他的朋友石韜一起跟隨了曹操，后只是做到了御史中丞，似乎也驗證了諸葛亮的評論。因此有人據此就認為歷的徐庶是一個和三國演義中的徐庶完全不同的凡夫俗子，即沒有荀、郭之才，也沒有鴻鵠之志，對于劉備陣營來說，實際上也是有他不多，沒他不少的人物。但如果我們讀史時再仔細一些，就會發現，事實并非如此。在《三國志》中明確記載徐庶的志向是“與將軍共圖王霸之業”——和諸葛亮的志向是一樣遠大的。他跟隨劉備后，立刻劉備的器重，這個器重是在徐庶推薦諸葛亮之前就的，因此徐庶才向劉備推薦了諸葛亮。而后來，諸葛亮聽說徐庶在魏國只作到御史中丞時，又嘆息說“魏殊多士耶！何彼二人不見用乎？”，和少年時的評價截然不同。(但徐庶不被重用,不一定是能力問題，也許存在其它方面的原因。因為畢竟徐庶與劉備陣營的關系太密切了，所以魏國不可不防。赤壁時曹操讓徐庶去鎮守長安，也是不想讓他與故主在戰場上相見，這從側面也說明了徐庶處境的尷尬。至于諸葛亮說“魏殊多士耶！何彼二人不見用乎？”，則更多的是在感嘆魏國人才濟濟和對舊友才華被浪費的惋惜，并沒有想說“徐庶在魏國排不上號”的意思)。而《資治通鑒》中的一段記述，更能說明徐庶在諸葛亮心目中的地位：“五月，太子禪即位，時年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建興。封丞相亮為武鄉侯，領益州牧，政事無巨細，咸決于亮。亮乃約官職，修法制，發教與群下曰：“夫參署者，集眾思，廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄敝趫而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑。又，董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來相啟告。茍能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于國，則亮可以少過矣?！薄睂敃r已經在曹魏出仕的徐庶作為道德高尚的提出來，要臣下們向其學習，足見在諸葛亮的心目中，徐庶絕非泛泛之輩。按《魏略》中的說法，徐庶少年時是一個任俠擊劍的狂放少年——或許就是一個強盜，曾經為人（我的理解是殺死了仇人），后來才折節學問，則其棄武從文之時應該不下十五六歲了，而此時向來狂放的徐庶居然能夠不理會那些因為他曾經當賊而瞧不起他的同學的白眼，卑躬早起，刻苦讀書，很快就在學問方面有很深的造詣，則其志向見識也應該異于常人，似乎是和壯年始學的呂蒙一類的人物。而諸葛亮卻將他放到石廣元、孟公威一個檔次，認為其只能勝任刺史州郡級別的職務，如果屬實的話，可能是因為當時諸葛亮和他相交尚淺，徐庶由于求學時間尚短，學問還不很精深的緣故。而后來徐庶學業完成，和諸葛亮相交日深，其志向和道德學問也基本成熟，在諸葛亮的眼里，自然也就非“吳下阿蒙”了。但從后來徐庶棄劉歸曹的情況來看，徐庶與人“共圖王霸之業”的志向可能確實并非他自幼的志向，而是他折節向學后，隨著學問的增長，其志向才逐漸遠大起來的。但因為時間尚短，并不非常堅定，因為的原因不得不投奔曹操后，徐庶對功名之事看的就很淡了，而且曹操帳下英才輩出，也沒有徐庶的位置——徐庶的志向是與人共圖王霸之業，需處于從事、別駕之位才能展現其才華的，致使徐庶終僅做到御史中丞——實際上這時的徐庶就是一個隱于朝的大隱了。如果徐庶不歸曹操而繼續追隨劉備，其功名雖然趕不上諸葛亮，應該也不低于孫乾、簡雍之流，或許能夠和龐統并列吧。潛入村莊的猛獸普通護欄在螺絲聯接部位仍會迅速銹蝕的重大缺點。    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