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　　基特的是位劇作家，教人基礎寫作，則是生意人。不過父母并沒有刻意給他指引未來的職業，基特表示，他們在養育孩子的上很聰明，會觀察孩子天生對什么事物感。“當我地愛上戲劇時，他們鼓勵我多看演出，甚至考慮讓我去念戲劇學校。”基特對表演的源于他14歲時所看的一部話劇《等待戈多》，“我全程笑得很開心。我記得自己當時就在想，那就是未來我想要從事的事情。”不過，如果不做演員，基特還想成為一名新聞記者，你能想象每晚八點他準時出現在電視上播報新聞嗎？他很喜歡寫作和分析事件，希望將來成為作家，做自己的BOSS，所以覺得從記者開始是個不錯的辦法。

　　實際上，《西游記》難得的也有這樣的意識。演員都有戲曲功底，情節通過身段和臺詞共同完成，讓人能夠將其與戲曲的表演特點聯系起來。這版《西游記》更值得討論的地方在于，創作者努力為故事的講述重新找到了一種符合觀眾文化心理的闡釋邏輯。這一方面體現在玄奘的上，玄奘每收一個，并不會跟隨玄奘西行，而是將自己的裝備（孫悟空是，豬八戒是頭套，沙僧是骷髏寶杖）挎到玄奘身上，所以我們在舞臺看到的玄奘，始終是一個行者的形象，一路走來，背負起越來越多的裝備。這些負重品到底象征了什么？玄奘西行是一種執著還是執念？創作者似乎將這些問題拋給了觀眾。

　　期間，除上海花境組長潘明章、如皋總經理錢帆、副總裁潘會玲、安徽項目經理等就第二屆花境競賽得參賽作品進行了匯報、交流外，還將舉行了第二屆花境競賽頒獎儀式，組織參觀考察合肥市公共綠地中建設的經典花境作品。?

　　每個小城鎮不同的經濟文化特點構成了海寧“大花園”圖景中的萬紫千紅。每一株花朵都需要個性化的栽培。在小城鎮綜合整治工作中，海寧讓每個小城鎮循著歷史坐標，在新時代找到了文化定位。在鹽官鎮，綜合整治讓郭店、豐士兩個老集鎮相繼了臟亂的外衣。

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　　對于博爾特的轉行，澳大利亞足協、澳超聯賽都表示，應該充分考慮他的價值，球隊需要“博爾應”幫助擴大影響力、上座率、吸引贊助商，在市場上獲益。

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　　不過，報考前，謹慎的唐父還是兩次從老家衡陽前往那所500多公里之外的南方學校“實地考察”；錄取之后，不放心的奶奶又親自陪唐小龍去了一趟。