為了弘揚(yáng)華夏古建文化，長(zhǎng)久創(chuàng)新園林藝術(shù)，南昌華久慶家具有限公司，歷經(jīng)二十多年的創(chuàng)業(yè)與發(fā)展，通過(guò)不斷的傳承、創(chuàng)新和資源整合，實(shí)現(xiàn)資金、人才和技術(shù)的豐厚積累，凝聚了雄厚的實(shí)力，樹(shù)立了“企業(yè)以人為根，人以奉獻(xiàn)為本”的管理思想，孕育出“創(chuàng)造、追求”的企業(yè)精神，建立了“司職以忠、待客以誠(chéng)、從業(yè)以精”的經(jīng)營(yíng)理念。公司全體員工正在為讓華久慶古建成為全國(guó)同行業(yè)鮮艷的而努力奮斗！
南昌華久慶家具有限公司是一家從事于古建工程、戶(hù)外園林及景觀工程施工的公司，我們長(zhǎng)期專(zhuān)注于【古建木屋、涼亭、長(zhǎng)廊、風(fēng)雨橋、閣樓、輕重型木屋、風(fēng)車(chē)、水車(chē)、秋千、景觀，戶(hù)外木制品、戶(hù)外防腐木、碳化木】等領(lǐng)域。

亭
碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們?nèi)允悄窘Y(jié)構(gòu)的涼亭，磚墻只不過(guò)是用以保護(hù)梁、柱及碑身，并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結(jié)構(gòu)承重作用。真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭，都是采用拱和疊澀技術(shù)建造的。北海團(tuán)城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭，就是全部用磚建造起來(lái)的磚涼亭，與木構(gòu)涼亭和木屋相比，造型別致，頗具特色。
涼亭茅亭
茅亭是各類(lèi)涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實(shí)生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車(chē)棚等，即是茅亭的原形。
此類(lèi)涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹(shù)皮，—派天然情趣。由于它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風(fēng)雅之士賞識(shí)。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對(duì)茅亭有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“無(wú)薄櫨節(jié)之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也?！蓖醪g也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩(shī)句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi)，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。

以石建涼亭，在我國(guó)也相當(dāng)普遍，現(xiàn)行早的涼亭，就是石亭。早期的石亭大多模仿木結(jié)構(gòu)的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭，就是全部以石材仿造木結(jié)構(gòu)的斗拱梁架而建造的。戶(hù)山秀峰前的兩座分別建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后，石亭逐漸擺脫了仿木結(jié)構(gòu)的形式，石材的特性了，構(gòu)造方法也相應(yīng)地簡(jiǎn)化，造型質(zhì)樸、厚重，出檐平短，細(xì)部簡(jiǎn)單。有些石亭，甚至簡(jiǎn)單到只用四根石柱頂起一個(gè)石質(zhì)的涼亭蓋。這種石塊砌筑的涼亭，簡(jiǎn)潔古樸，表現(xiàn)了一種堅(jiān)實(shí)、粗獷的風(fēng)貌。然而，有些石涼亭，為了追求錯(cuò)彩鏤金、精細(xì)華麗的效果，仍然以石仿木雕刻斗拱、掛落，屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖等等。
南方的一些石涼亭還做成重檐，甚至達(dá)到四層重檐，鏤刻，富有江南輕巧而不重的特點(diǎn)。