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甘肅中醫雕塑,中醫雕塑廠家,吉林中醫雕塑,中醫雕塑加工 |
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中醫是我國傳統醫學，幾千年來，中醫文化源遠流長，不同時期的中醫積累了大量的經驗，使得我國的中醫文化不斷發展進步，但是近些年來，中醫已經處于岌岌可危的狀態，在網上，中醫和西醫之爭可以說是愈演愈烈，大有滅掉中醫之勢，中醫的傳承遇到了的危機。
唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫號脈雕塑，中醫問診看病雕塑，人物表情栩栩如生，造型生動，可以說是一組雕塑，這組雕塑很好的表達了中醫的文化，非常適合擺放在和中醫有關的場所，由于中醫一直信奉經驗至上，所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象，這樣可以和中醫文化更好的契合。
神農本草經記載用于常用的藥材有上中下三品，三百多種。但是，藥食同源，食物就是藥，藥就是食物，所以分能常吃，少吃，關鍵時候才吃的三品。基本是一切物質都能入藥。
幾千年來，中草藥一直被中國人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時期，已有不少關于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀），我國現存早的一部藥典--《神農本草經》誕生。本書載藥365種，是漢以前藥學知識和經驗的總結。書中還簡要而完備地記述了藥學的基本理論。
中醫制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進行創作的，完整體現了制作草藥的流程，是中醫文化主題雕塑的一種。
中醫將正規、正確、正直的理念貫穿始終。理、法、方、藥，環環相扣，一絲不茍。方劑的加減化裁，精心細酌，匠心。不以衣冠取人，人人平等，病人即是親人。
眾所周知，號脈是中醫的標志性動作，正所謂望聞問切，切就是號脈。號脈是中醫診斷的環節，同西醫的化驗一樣重要，號脈能夠知曉人體氣血的變化，當然，愛中醫備受爭論的今天，號脈水平的高低每個人是有區別的，我們要堅決反對將號脈神學化。
簡單講，脈診原理就是通過摸脈來判斷人體內的血液主要供應趨向是哪里。換句話說就是你的身體哪里需要資源，你的身子目前在向哪里供應資源。仔細讀內經，你會發現內經主要內容就是在說這個。就是主癥和主脈的關系而已。
中醫文化是中國幾千年來不斷積累發展的結果，有糟粕也有的地方，我們現在要弘揚中醫文化，就要去其糟粕，取其精華，去偽存真，這才是發展中醫正確的道路。
中醫學是以關注病人的生存質量為出發點，從望、聞、問、切等四診信息的收集到臨床療效的評價無不基于病人的主管感受，因此更能體現出祖國醫學是把病人當作“人”而不是“病”來進行臨床診治的。
