泰山石多見不規(guī)則卵形石，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽(yáng)剛豪放氣概。色彩古樸如中國(guó)水墨畫的清高淡雅，尤其山水景觀石格外。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫大寫意的神韻。
雪浪石及泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。千來(lái)，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞識(shí)文化自然聯(lián)合起來(lái)。

雪浪石名稱的歷史來(lái)源？宋代名石"雪浪石"：高76厘米，寬80厘米，底圍196厘米，現(xiàn)置于定州市"雪浪亭"中，全石晶瑩黑亮，黑中顯縷縷白浪，仿佛浪涌雪沫，頗具動(dòng)感。
宋·杜綰《云林石譜》雪浪石：“中山府(今河北定州)土中出石，色灰黑，燥而無(wú)聲，混然成質(zhì)，其紋多白脈籠絡(luò)，如披麻旋繞委曲之勢(shì)。東坡頃帥中山，置一石于燕處，曰之為雪浪石。”

雪浪石，產(chǎn)于河北省定州市、曲陽(yáng)縣、阜平雪浪谷等地。曲陽(yáng)雪浪石，產(chǎn)于河北曲陽(yáng)西部山區(qū)河谷中。該石是質(zhì)地堅(jiān)潤(rùn)的花崗巖，屬水沖石，表面大都有相對(duì)平整，紋理線條流暢，石上黑白相間的色彩花紋顯得肅穆古樸，凝重深沉，黑者若大地如懸崖峭壁，白者類雪花似雪練飛瀑。體型多在1至5米左右，重量從幾噸到幾十噸不等，也有1米以下的鵝卵石狀者，重量在1噸左右。曲陽(yáng)雪浪石有一個(gè)以上的觀賞面，較好的從任何角度均可觀賞，特適宜點(diǎn)綴各種園林綠地。

先欣賞幾組雪浪石的石材現(xiàn)場(chǎng)圖片：


看到圖片里的這些石材，
想必大家都不陌生，
在當(dāng)下流行的新中式景觀中經(jīng)常會(huì)見到，
甚至成了這類景觀的標(biāo)配，
少了它，你都不好意思說(shuō)是新中式。
這么炙手可熱的景觀新寵，
到底是何方神物？

今天明石石業(yè)的小明就帶您一起扒一扒它的來(lái)龍去脈~~
龍從云，虎從風(fēng)，
雪浪石攜云龍之紋傲視群雄，
悄然成為園林石材的新貴，
用一種與生俱來(lái)的大氣磅礴征服了所有的園林人。

雪浪石的歷史探尋篇
雪浪石系出，
與五岳之尊的泰山石同起一脈同源同宗。
宋代地質(zhì)學(xué)家杜綰說(shuō)：
“中山府土中出石，灰黑，燥而無(wú)聲，溫然成質(zhì)，
其紋多白脈籠絡(luò)，如披麻旋繞委曲之勢(shì)”。

公元1093年，蘇東坡任定州知州時(shí)，
巡視太行得一奇石，
但見黑質(zhì)白脈，文如飛雪浪涌，
酷似當(dāng)時(shí)兩位蜀地畫家孫位、孫知微所畫的“石澗奔流，
盡水之變”的雪浪圖，遂詩(shī)性大發(fā)，
詠出“雪浪石”詩(shī)二首，
其中“畫師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì)，天工不見雷斧痕”
等佳句成為后代賞石家們?cè)u(píng)判雪浪石高下的圭臬。

臺(tái)階汀步
所到之處煙雨朦朧！
雪浪石表達(dá)了無(wú)盡美景無(wú)盡寓意。
千年蘊(yùn)涵的內(nèi)斂之美再次釋放的，
難怪頗受設(shè)計(jì)師的喜愛(ài)，
全國(guó)各地的地產(chǎn)及景觀設(shè)計(jì)師紛沓而來(lái)，
尋尋覓覓，
只為尋得心中那一塊的石頭。
雪浪石的風(fēng)韻自古及今流傳千載。
雖然與泰山石同形，卻沒(méi)有泰山石的刻板；
受東坡名流追捧也未養(yǎng)出太湖石的高冷；
得帝王賞識(shí)依舊肯與人做臺(tái)階踏石。
歷盡千年的煙霞，
我們看見的依然是她的尊榮華貴和她的寵辱不驚。
今天的探尋至此就告一段落了，
從礦山到采石場(chǎng)到加工場(chǎng)到景觀區(qū)，
每一處都有石材人的身影。
沒(méi)有這些人也就沒(méi)有雪浪石的華美，
我們的探尋之旅也無(wú)從談起。
讓我們向這些辛勞的石材人致敬，
以此結(jié)束我們的雪浪石尋根之旅。
問(wèn)祖尋根雖然結(jié)束，但雪浪石的美麗依舊延續(xù)！

現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
地以山為骨，石是山之骨，對(duì)石的崇拜是樂(lè)山之意，是仁者的風(fēng)范。園無(wú)石不秀、廳無(wú)石不華、齋無(wú)石不雅、居無(wú)石不安、人無(wú)石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場(chǎng)、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。
這些本無(wú)生命的石頭，因?yàn)楹椭袊?guó)傳統(tǒng)的禪宗、哲學(xué)、美學(xué)思想相融合，而激發(fā)出特的魅力。有些假山所營(yíng)造的藝術(shù)景致，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了真實(shí)的山石，形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對(duì)藝術(shù)的理解，飽含造山者豐富的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠(yuǎn)的情致，所謂“景有盡而意無(wú)窮”是也。

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雪浪石（泰山石）鑒賞的基本方法？
看眼緣，眼很重要。一堆石頭擺在那里，能夠招引眼球的是緣分，決斷走進(jìn)，細(xì)致檢查。看外觀，石形大小看需求。家里需求擺多大的石頭，量力而為，不要弄一塊沒(méi)法擺放的石頭。
關(guān)鍵是看石紋。泰山石特的鑒賞要求，決定不能按照“瘦皺漏透”的規(guī)范賞識(shí)，斑紋成了泰山石關(guān)鍵的鑒賞規(guī)范。泰山石的圖畫可分為山水紋、花草樹木文、飛禽走獸紋、人物肖像紋、數(shù)字漢字紋等，每一種斑紋都有。
關(guān)于石紋的鑒賞選擇，初級(jí)入門仍然以“眼緣”為主，究竟這是需求擺放在自己家里的。在端詳一塊石頭斑紋時(shí)，能夠看得像一樣物件，尤其是一樣吉利涵義的物件，能夠迅速下手拿下。