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我國幅員遼闊,不同地區具有不同的地域文化特點,因此便派生出了各種不同風格、不同式樣的佛塔,并且佛塔的內容還被延伸,具有了更廣泛的意義。中國佛塔的種類非常多,在材質方面有石塔,木塔,磚塔,玻璃塔等,塔的高度從數寸之小到數十丈都有,如吳越王所制之寶篋印塔高不過數寸,而魏獻文帝時所造之永寧寺塔則號稱百丈,為中國之高之塔。一般來說,不論佛塔的形態、大小如何,它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。塔基有四方形、圓形、多角形,塔身以階梯層層向上壘筑,逐漸收攏。在中國,若論塔的數量和它們形式的多樣,風格的豐富,可以說在世界上也是的,各種極富有建筑裝飾美感的塔,與山川、河流、村落共同構筑了中華民族特的人文自然景觀。
舍利塔,是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔,一種是存放舍利子和經書的塔,是中國五千年文明史的載體之一,禮拜舍利寶塔是人們表達對諸佛皈依和感恩的方式。安置佛舍利之寶塔,稱為舍利塔。舍利塔,是中國五千年文明史的載體之一,因塔內存放舍利子而得名,被佛教界人士尊為佛塔。禮拜舍利寶塔是人們表達對諸佛皈依和感恩的方式。“舍利子”為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證,可以堅定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩,頂禮參拜,誠心供養。
佛家將舍利塔看做佛陀的本身,舍利塔被世人認為負有佛陀自身的法力,能夠安定人心。因此當你認真了解舍利塔后,才發現一座舍利塔的建造,它的每個部分都有著它不同的意義,這也是作為佛教建筑的一種文化表現。
石塔的建造也反映了佛教信徒對佛陀的崇敬和敬意。佛陀在世時,他的遺物被崇拜和尊重,舍利子被認為是珍貴的圣物。建造石塔是一種對佛陀的敬仰,也是一種致敬和紀念的方式。佛教徒相信,通過建造塔廟,能夠感受到佛陀的存在,并獲得一些他們所尊敬的佛陀力量的加持。
石雕舍利塔,是佛教常常用來用供奉舍利而得名,又稱菩提塔。是一種傳統宗教建筑,在很多寺院中都能見到石雕舍利塔,舍利塔是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔。
石雕舍利塔,是采用各種天然石材雕刻而成的,常見的結構有塔基、塔身、佛塔、剎座、寶頂、相輪等。在制作上的石材有很多,如花崗巖、青石、大理石等石材,不同石材制作的石雕舍利塔,都有不一樣的視覺效果。石雕佛塔它不僅僅是一種物體的存在,也記載了我國歷史的建筑文化和建筑師的思想。