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沿著民族文化的文脈,以嚴謹的態度進行設計。適應現代人親近自然的心理特征,以生態效益為目的,利用新材料、新技術創造富有時代氣息的山石景觀作品,與其他物質要素緊密結合,以求共同建造優美的
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荷花專類園,中國荷花專類園有三種:一是像武漢東湖磨山的園林植物園,園中開辟一處以觀賞,研究荷花為主的大型水生花卉區;二是像南京莫愁湖,杭州新“曲院風荷”這類是以荷花欣賞為主的大型公園;再一類就是以野趣為主,旅游結合生產的荷花民俗旅游資源景區,如廣東三水的荷花世界,湖南岳陽的團湖風景區。
在山水園林中作為主題水景植物:俗話說,“園無山不壯,山無水不麗”,用荷花布置水景,在中國園林中極為普通。江南一帶名園,多設有欣賞荷花風景的建筑,揚州的瘦西湖在堤上建有“荷花橋”,橋上玉亭高低錯落,造型古樸淡雅,精美別致,與湖中荷花相映成趣,是瘦西湖的風景佳處,岳陽金鶚公園的荷香坊臨水而建,與曲欄遙相貫通,香蒲薰風,雨中賞荷,深受群眾喜愛。
作四季有花可賞中的夏花:四時景觀的不同,是中國造園家恪守的造園規則,如梅花耐冬,柳絲迎春,綠荷消夏,桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長達8個月,群體花期在2-3個月左右。夏秋時節,人乏蟬鳴,桃李無言,亭亭荷蓮在一汪碧水中散發著沁人清香,使人心曠神怡。
一、七寶蓮花
荷花與佛教有著千絲萬縷的聯系。佛教認為荷花從淤泥中長出,不被淤泥污染,又非常香潔,表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫,故有“蓮花藏世界”之義。按佛教的解釋,蓮花是“報身佛所居之“凈土”。可見蓮花已成為佛教的象征。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花,包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。 [17]
蓮花在佛教與印度教中,象征神圣與不滅,印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種,故有“七寶蓮花”之稱。實際上,七種荷花只有二種是荷花,即白蓮花(芬陀利花)和紅蓮花(波頭摩花),其它五種都是睡蓮。在植物學中,荷也稱蓮。印度是佛教的發祥地,荷花則是佛經中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,潔身自處,與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教,而佛教又來自印度,所以荷花在印度被視為尊嚴的神圣的象征。
二、步步生蓮
蓮座,乃為佛陀結跏趺坐講經開釋而設。佛家在百花齊放中生出蓮花座,與荷花云錦可觀,香遠益清,足以代表力量也有關。“又以諸華皆小,無如此華香凈大者”《大智度論》卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因,除了蓮花在眾花中大盛
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