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清代銅佛像康熙和乾隆也有顯著區別，康熙年代佛像面相豐圓適中較為美麗，五官寫實，雙眼是寫實性的，上眼臉呈弧形，略有上揚的感受，早上蓮瓣滿布臺座一星期，年代愈后，臺座背面蓮瓣越簡略，成為一塊滿意云頭開光，佛像色彩偏暖，菩薩像有兩條飄帶從雙肩美麗的向兩邊甩出，衣飾有刻花。
明代所有造像皆配有蓮花座，景灣閣所藏四臂觀音亦不例外。蓮花座飾以環繞的多層蓮花瓣，使整體造型更加和諧、飽滿，充滿層次感看標志、坐騎、手印和坐姿。佛像制造十分嚴謹，造像的標志、坐騎、手印和坐姿都是很規范的。不同時期佛像呈現不同征，多翻閱資料多學習，通過細心察看和對照，就可準確地為某件藏品定名，更好的分清藏品是佛還是菩薩。
在佛教誕生約三四后，中華祖先經西域將佛引進中土，至今已經有兩千載。 與此同時，佛教在中華大地兩千年的傳播，也深深烙上了中華的印記，出現了法相宗、天臺宗、凈土宗、律宗、密宗、禪宗、三論宗等幾大宗派，佛像造型及所持器物的形象和意義等也越來越中國化。
您藏品出手的話您需要明確以下幾點：
您要知道您的藏品屬性，包括朝代、類別、產地、估值等;其次您要知道您出手藏品的方式，是快速出手還是出手，要明確方向;后，您要明確藏品出手的渠道。需要特別強調是，您一定要清楚自己的藏品屬性，在出手前，進行評估，明確藏品的真偽、估價等，這樣才能更好地完成過程。
現在所見的或有可能被收藏的基本上都是小型銅佛像。判斷一尊佛像價值的高低并不完全體現在材質上，還應看它在佛教造像史上的地位和藝術價值，看它的工藝和銘文，材質只是一個參考因素。一般來說，巨型、大型佛像的價值中型、小型像；宮廷鑄造的民間的；在藏傳佛像里，忿怒相吉慶相；菩薩裝佛裝。對于鎏金銅佛像而言，無論是否有款識其御制身份，只要是大尺寸，造型精，其價格可說是年年上漲，升值空間很大。
其實比起投資價值來說，明清鎏金佛像的收藏價值更多體現在其文化內涵上，藝術價值的重要性遠遠超過其投資價值。因為佛像藝術品本身特的藝術魅力，加上佛教高深的思想集中凝聚在佛像里，可以說每一件鎏金佛像都包含著當朝古人的藝術創造力！收藏佛像，其實就是收藏文化。
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