父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教導(dǎo)了我們，含辛茹苦把我們撫育長(zhǎng)大，不知付出了多少心血和精力，那我們?cè)趺椿貓?bào)他們呢？答案只有一個(gè)字，那就是孝。

現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都在一些離家比較遠(yuǎn)的大城市工作，常見(jiàn)不回家，每年春節(jié)的時(shí)候是他們極少的能夠回家和父母團(tuán)圓的深刻。如果說(shuō)古代的孝道就是“父母在，不遠(yuǎn)游”，那么當(dāng)代社會(huì)的孝道應(yīng)該就是“?；丶铱纯础保堑?，就是這么簡(jiǎn)單，但是這么簡(jiǎn)單的事情卻有太多的人做不到！工作的繁忙是我們忽略了父母的感受，我們中日奔波于工作，卻忘記了我們生命中重要的人，我們拼命工作的目的不就是為了讓我們生命中重要的人都活的更好嗎？

游子吟雕塑以孟郊的游子吟這首詩(shī)為題材進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)出了母親對(duì)即將外出的兒子的深切關(guān)懷，母親的表情很生動(dòng)，可以一眼看出母親關(guān)切的心情。

我國(guó)有很多關(guān)于孝道的故事，有的24孝的故事，從古至今，孝道一直是中國(guó)人重要、被看重的品質(zhì)之一。子曰：父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是作為衡量國(guó)人素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)于傳統(tǒng)的孝文化的傳承與發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)，我們務(wù)必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來(lái)對(duì)孝的內(nèi)涵進(jìn)行解釋和說(shuō)明。我覺(jué)得孝可以分為小、中、大三個(gè)層次，也就是說(shuō)有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質(zhì)為玻璃鋼，有模具，價(jià)格優(yōu)惠。
孝道文化廣場(chǎng)雕塑主要采用了圓雕，浮雕，不銹鋼等雕塑材質(zhì)。結(jié)合不同的景觀環(huán)境和文化內(nèi)容，表現(xiàn)手法及形式呈現(xiàn)多樣化。更多的展現(xiàn)出孝道文化豐富了整個(gè)廣場(chǎng)的文化氣息。