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目前，常見的石雕觀音佛像都是用花崗巖雕刻而成的，花崗巖石材儲量高，開采便捷，而且其顏色質地十分美觀，耐腐蝕抗風化能力強，儲存時間長，十分適合用于雕刻露天室外石雕擺件。供奉在寺廟內的石雕觀音佛像大多都是用花崗巖雕刻，由于旅游行業的興起，國內寺廟石雕佛像的定制需求量也逐年攀升；越來越多的寺廟喜歡定制花崗巖石雕佛像。
芝麻白由于色彩較特殊，所以整體上一般多運用的是自然面雕刻方式，感官效果上會比較有質感，也讓所雕刻的作品看起來更加的自然，和諧，而有活力，在一些細節部分會加上光面的元素，例如衣服，指甲，以及身上的佛珠等光滑的裝飾品，基本上采用的是光面處理，而自然面基本體現在眼睛，耳孔，鼻孔等部位，這點在千手觀音佛像的雕刻上體現的尤其明顯。
石雕佛頭是一種十分特殊的佛像雕刻藝術品，寺廟中供奉的石雕佛像，通常都是神佛菩薩的全身像，而石雕佛頭屬于單的一個器官雕刻，在生活中相對比較少見。古往今來，人們對石雕佛像始終保持著一種敬畏之情，甚至有些人會害怕畏懼石雕佛像的莊嚴殊勝。
石雕佛在實際生活中開始越來越受歡迎，一些寺廟宗祠也會選擇定制石雕佛頭擺件。因為石雕佛頭在整個石雕佛像中占據著舉足輕重的作用，頭部是身體的一個重要器官，內部有各種神經組織和穴位，是思想的智庫也是靈感的源泉。每種生物的頭部就像計算機一樣，能感知和協調感覺并調節運動傳出。由此可見，石雕佛頭寓意著一切智慧的開端，和一切福澤的開始。
佛家文化在悠悠五千年的華夏文明中，已經沉淀和提煉出一種只屬于東方文化的特魅力；其中既保留了佛家文化的神秘與深厚，也融入了更多吉祥傳統的文化底蘊。人們對佛家的信仰熱情也十分高漲，寺廟幾乎遍布各地；信徒的數量不計其數。在一些重要的節日中，人們總會不約而同地前往寺廟敬佛禮佛，映入眼簾的這些佛像石雕，雖然形態各異，供養的意義也各不相同，但是幾乎所有的石雕佛像都是雙耳垂肩的藝術形象。比如常見的石雕觀音、石雕如來等等，其中石雕彌勒佛的雙耳垂肩更為夸張，都直接垂到大腹便便的肚子上。
石佛像的雕刻藝術分別從生活中，和古文獻的記載中汲取到靈感，巧妙地運用“雙耳垂肩”的富貴相貌，塑造出溫潤圓滿的石雕佛像。人們通過對“雙耳垂肩”的字面理解，和文獻記載，可以更好地學習佛學常識，知道了石雕佛像的樣貌特征，都是來自于佛像的各種“相好”。通過石雕佛像的“三十二相”和“八十種好”，為我們呈現出了佛陀菩薩的莊嚴殊勝。
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