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歷史記憶與紀念
石雕佛塔也是一種歷史記憶和紀念的載體。許多石雕佛塔都是為了紀念歷史事件、人物而建造的。它們通過雕刻歷史事件、人物形象和寺廟故事等元素，記錄了歷史變遷和文化傳承的軌跡，為后人提供了寶貴的歷史資料和文化遺產。

當我們經常去寺廟燒香、祈福的時候，都會發現，佛教寺廟有許多的佛塔，人們只知道這是佛教，但是卻不知道佛塔在佛教的真實意義，其實佛塔不僅是世人眼中的佛教建筑，而且還是佛教文化的一種重要傳承。

石雕佛塔在我國地區，可以說是一種很是特的建筑，除了小型石塔外，大部分的石雕佛塔因體積高大，石材用料也多。因不同地區，所展現出得石雕佛塔也有著不同的特色，也因為地區低質條件不同，建塔技術也不同，那么所展現出得佛塔造型也各有不同。任何形式的文化藝術都沒有一成不變的固定模式，作為佛教信仰的重要標志之一的佛塔也是這樣的。

石雕佛塔也叫石雕寶塔，我們要定做一座石塔的時候，就要分清塔具體有哪些結構。石雕佛塔屬于分段型建筑，它們的形體通常由塔基、塔身、塔頂三個基本段構成，有的石雕佛塔還可細分為塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎等五段，其中塔座在塔基、塔身之間，由于體量較大，寓意明確而單作為石雕佛塔造型的一個結構段。

石雕佛塔的各個結構段的基本作用。
1.塔基，是石雕佛塔的下部基礎，古代常用石條砌筑，現代也見用混凝土澆筑，或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒有紋飾，除了表示穩固、美觀之外，一般少有佛教寓意。
2.塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，習慣用語也稱為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身，位于塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的，也是佛塔寓意的集中部件。表達和解讀塔身的符號寓意，需要根據不同類型的佛塔作具體分析。

早期的石塔是以六角形、八角形、圓頂等有規則的外觀出現，慢慢地發展成不規則形、尖頂、平頂等多種形狀。而且塔的層數越來越高。加上中國人對數字賦予了特定的含義，所以打造出來的石塔的層數多數是七層，有“前進”的意思，或者是九數，寓意至高無上。較為普遍的是十三層寶塔，還有更多層數的石雕佛塔。