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佛語(yǔ)說(shuō)：佛本無(wú)相，一切歸于大自在，心中無(wú)佛，佛何在？心中有佛，佛何在？佛本是一執(zhí)念，我心既我佛，佛者，自然也。即佛本無(wú)相，以眾生為相也。也就是說(shuō)我們?nèi)粘Ｉ钪锌吹降氖穹鹣瘢瑢?shí)際上很多是依據(jù)人們對(duì)神佛菩薩的理解而創(chuàng)作出來(lái)的。石雕佛像的造像依據(jù)是佛教教義和佛教文化的影響。在佛教文化中，佛像是一種神圣的存在，代表著智慧和慈悲。在雕刻佛像時(shí)，會(huì)根據(jù)佛教的教義和傳統(tǒng)文化來(lái)設(shè)計(jì)其外貌和造型，以表達(dá)佛像所代表的意義。
石雕佛像造像是一件極其有講究的事。表面上看似“佛本無(wú)相”，但實(shí)際上卻有著嚴(yán)格的要求，人們可以在經(jīng)書中，掌握正確的比例后，根據(jù)創(chuàng)作者對(duì)雕刻佛像藝術(shù)的深度理解，在雕刻技法和風(fēng)格特征方面，融入自己的情感，將石雕佛像的藝術(shù)形式塑造得更加立體豐滿、神圣慈悲。
人物雕塑是一個(gè)很大的范疇，其中就包括石雕佛像和普通人物石雕像，佛像雕塑是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，也是佛教文化的藝術(shù)形式。供奉在佛寺禪院內(nèi)的石雕佛像，形態(tài)萬(wàn)千豐富多彩，常見(jiàn)的有石雕觀音、石雕釋迦牟尼佛、石雕彌勒佛還有石雕羅漢像等等。這些石雕佛像的形態(tài)和容貌都有自己的特點(diǎn)，石雕廠家在恭造這些石雕佛像的時(shí)候，大多是參照佛經(jīng)里的描述或者是故事中的描述，再加以想象創(chuàng)作而成，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)作依據(jù)，因此，石雕佛像的外觀形態(tài)在不同時(shí)期會(huì)有不同的藝術(shù)形式，比如古代石雕佛像和現(xiàn)代的石雕佛像，在形象塑造和雕刻工藝上就有著很大的區(qū)別。
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