石燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時(shí)期，主要產(chǎn)于主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉(xiāng)”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽(yáng)等地，這都與佛教在中國(guó)的傳播有關(guān)。在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動(dòng)物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著某種權(quán)力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”……

其實(shí)石燈籠原始確實(shí)是石燈。石燈籠早雛形是中國(guó)國(guó)供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式。石燈是我國(guó)歷史比較悠久的一種雕塑藝術(shù)品，它的種類(lèi)繁多，有動(dòng)物燈，像：獅子、老虎、猴子等，還有各種人物燈、花卉燈。要說(shuō)起這石燈的起源，可能要追溯到黃帝時(shí)期，在魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)比較流行這種石燈了，當(dāng)然這些只是人們的猜測(cè)，據(jù)實(shí)物，中國(guó)早的成型燈具的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這是比較可靠的說(shuō)法。不同的石燈有不同的寓意，有的象征著祥和安泰，富貴吉祥，有的則是權(quán)利的代表。這些石燈集功能性和觀賞性于一身，白天不需要照明的時(shí)候它可以作為裝飾品，很美觀，等需要照明了，它又會(huì)發(fā)揮自身的作用。所以說(shuō)石燈美觀又使用，難怪在我國(guó)歷史悠久，深受人們喜愛(ài)。

石燈主要流行于漢及魏晉南北朝時(shí)期，其主要產(chǎn)地在甘肅東部、南部和寧夏固原。海原、隆德、彭陽(yáng)等地。如種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置假山、園林等途徑，創(chuàng)造出美麗的自然環(huán)境和休閑場(chǎng)所。景有許多環(huán)境景觀主體就是景觀石雕，并且又景觀石雕來(lái)定名這個(gè)環(huán)境。

庭院石燈-普洱漢白玉雕塑燈加工廠(chǎng)園林雕塑是環(huán)境裝飾中的一個(gè)重要元素，園林雕塑是一種藝術(shù)造詣比較高的雕塑作品因?yàn)檫@些園林雕塑在映襯園林環(huán)境的同時(shí)也要突顯出自己的主題性，這些園林雕塑適合大眾的審美眼光。在園林當(dāng)中擺放這樣一尊園林雕塑是園林設(shè)計(jì)師的首上之選，園林雕塑有各種風(fēng)格各種題材，這些園林雕塑作品有較強(qiáng)的敘事性會(huì)營(yíng)造一種故事畫(huà)面。當(dāng)然園林雕塑的大小尺寸還要根據(jù)它所要擺放的環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)，大的恢弘，小的。
老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然。如今，雕塑藝術(shù)為園林設(shè)計(jì)的多元性注入了新的活力，現(xiàn)代材料的運(yùn)用又為景觀石雕拓展了思路，的拓展了景觀石雕使用材料的范圍。景觀石雕主要體現(xiàn)現(xiàn)在環(huán)境的空間美感，滿(mǎn)足不同人對(duì)美的追求。現(xiàn)在我們所看到的景觀石雕大多數(shù)都是以裝飾性質(zhì)為題材造就的抽象或半抽象作品。
地理位置及周?chē)h(huán)境決定了景觀石雕的形式與特征。它還會(huì)和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、、等等很多方面聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出不同的風(fēng)格展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。