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老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，《史記》等記載老子出生于春秋時期陳國[1][2][3]，籍貫也多有爭議。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。[4]
老子曾擔任周朝守藏室之史，以博學而，孔子曾入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關時，受關令尹喜之請著《道德經
周恩來（1898年3月5日-1976年1月8日） ，字翔宇，曾用名飛飛、伍豪、少山、冠生等[1]，原籍浙江紹興，1898年3月5日生于江蘇淮安。1921年加入中國，是偉大的馬克思主義者，偉大的無產革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領導人之一，中國人民解放軍主要創(chuàng)建人之一，中華人民共和國的開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的代中央領導集體的重要成員
革命烈士，簡稱“烈士”，是指那些在革命斗爭、保衛(wèi)祖國和社會主義現代化建設事業(yè)中壯烈犧牲的人員。辛亥革命以來，確系為革命及抗日而陣亡和死難的人員，稱為烈士。
校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領會特定文化的設計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響
校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，思想審美、重視德育潛化，或著重表現人類的智慧和對真善美永恒的追求。
在校園里我們常見的雕塑就是一些學者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍
| 主營行業(yè)：雕刻加工 |
| 公司主營：石雕,欄板,廊亭,自然石 |
| 主營地區(qū)：河北省保定市曲陽縣 |
| 企業(yè)類型：私營獨資企業(yè) |
| 公司成立時間：2021-04-06 |
| 經營模式：服務型 |
| 公司郵編：071000 |
