人們利用簡易風(fēng)水地理的觀念，提出了山川地勢的圖形，創(chuàng)造了包含天文與地理知識的羅經(jīng)，指出一個隱藏著的脈絡(luò)和定理的初步景觀理論。現(xiàn)在當(dāng)重要建筑物動工時所用的奠基石和舉行的奠基儀式，就是以石鎮(zhèn)宅習(xí)俗的延續(xù)。泰山石可以對環(huán)境工程能起到樸實、莊重的裝點效果及渲染。

泰山石文化賦予我們的是歷史傳承，是對自然的敬畏，對文化遺產(chǎn)的傳承。但是通過開采山體取得泰山石，卻是對泰山的不尊重，個人認為：只有河道里經(jīng)泰山河水沖刷的自然脫落的泰山石才是真正的泰山石。

泰山石文化是歷史傳承，泰山石穩(wěn)重大氣的風(fēng)格，給人一種安全感，也能賦予驅(qū)災(zāi)的特殊。但是近幾年河北等地大量同類石種的涌入，讓泰山石市場失去純真味道。

泰山石切片常用在廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場所。或峰或巒，通過造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個維度空間，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”

泰山石在泰安市泰山主峰周圍山區(qū)的東溪、西溪、東麓麻塔、下港峽谷以及山脈周邊的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花峪峽谷中所產(chǎn)成色為佳。濟南歷城、長清所產(chǎn)的黑白花卵石，也歸入泰山石一類。泰安的泰山石由于混雜了部分山石，而不僅僅是卵石，故而感覺更粗更峻，構(gòu)圖以絢麗多姿的花紋及山水樹木為主；濟南的卵石主要是水沖石，其質(zhì)地相對細密，畫面則以人物和動物居多。泰山石中的佳品，多出自水沖石。

泰山石與河北石的區(qū)別就更大了。有的泰山石的石筋很粗，而有的石筋又很細；有的白皮將整個石頭都包裹起來，只露出一點黑色的圖案；有的在整個石頭上遍布“雪花”；有的則滿是竹葉。總之，粗獷而又厚重的感覺比較明顯。而河北石和河南石的紋理則大多比較瑣碎，感覺是比較秀雅的那種山水紋。石頭與石頭之間的紋理變化相對較小，也很少有像泰山石那樣會出現(xiàn)象形的人物、動物、植物或文字等。紋理和顏色都沒有太多的變化。

泰山石紋理的顏色雖然同河北石一樣，都是以乳白色為主。但是，土的紋理也占有很大的部分，這種色澤的泰 山石，就像是古舊家具和青銅器上的包漿一樣，顯得特別古樸，特別厚重。這種金的泰山石尤其是在噴水之后，就更顯清新，更顯絢麗。而河北石中像這種帶有“金”色包漿的石頭卻較為。此外，泰山石中還有少量紅紋的，這在河北石中也是沒有的。

泰山石在噴水之后，都比河北石好看。尤其是紅紋和黃紋以及“墨紋”的泰山石。上過水后的感覺就更加漂亮。所以就有人用“保濕”的辦法，來留住這種美麗。

從地質(zhì)學(xué)上講，泰山石形成的年代是16億年到29億年。石與石之間形成的時間有13億年的跨度。所以說，泰山周圍每一條溪流中的石頭，它的石質(zhì)、紋理和顏色都有較大的差異，而河北石形成的年代相對較晚，時間跨度也小，所以，無論是紋理和顏色，都比較接近。