羊羔跪乳，烏鴉反哺都是形容感恩父母的，但是實(shí)際上羊羔跪乳是由羊體內(nèi)的遺傳物質(zhì)控制的先天性行為，羊生來就會(huì)，和孝道，感恩無關(guān)。不過羊羔跪乳已經(jīng)成為了中國傳統(tǒng)孝道的代表，其意思就是作為畜生的羊都能感恩，更何況人乎？中國歷來是一個(gè)講究感恩的社會(huì)，有文字記載的三千多年歷史，關(guān)于感恩的故事非常多，百善孝為先。

父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教導(dǎo)了我們，含辛茹苦把我們撫育長大，不知付出了多少心血和精力，那我們怎么回報(bào)他們呢？答案只有一個(gè)字，那就是孝。

羔羊跪乳雕塑屬于孝道主題雕塑的一種，此外，我們還有母子鹿雕塑，游子吟雕塑等等孝道雕塑，都有模具，如果您需要，可以聯(lián)系我們。
游子吟是一首耳熟能詳?shù)脑姡怯商拼娙嗣辖紕?chuàng)作的，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”，這首詩的表現(xiàn)了母親對于即將遠(yuǎn)游的孩子的關(guān)心和不舍，孩子即將外出，臨行前，母親為孩子縫補(bǔ)衣服，不但叮囑孩子早日回家。中國有一句古話：父母在，不遠(yuǎn)游。這也是中國傳統(tǒng)文化--孝道的一部分，父母還在世的時(shí)候，不要到離家太遠(yuǎn)的地方去，以免父母擔(dān)心。當(dāng)然了，在古代的時(shí)候，交通條件太差，稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，來回就可能需要一個(gè)月甚至半年，而現(xiàn)代社會(huì)，交通工具已經(jīng)很發(fā)達(dá)，比如中國的高鐵，即使是到千里之外的地方，也不過幾個(gè)小時(shí)。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是作為衡量國人素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而對于傳統(tǒng)的孝文化的傳承與發(fā)揚(yáng)來說，我們務(wù)必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來對孝的內(nèi)涵進(jìn)行解釋和說明。我覺得孝可以分為小、中、大三個(gè)層次，也就是說有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質(zhì)為玻璃鋼，有模具，價(jià)格優(yōu)惠。
孔子的孝道思想開始具有明顯的“移孝為忠”傾向。孔子說：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國傳統(tǒng)孝道文化中對父母的孝敬推演為對君主忠誠的集大成者，他把規(guī)范家庭內(nèi)部關(guān)系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。