武漢明石石業(yè)主要經(jīng)營：風(fēng)水球、武漢景觀石、刻字石、門牌石、漢白玉欄桿、石雕獅子、花崗巖門牌石、草坪石、鵝卵石、漢白玉大象、石麒麟、石貔貅、十二生肖雕塑、單雙層石亭子、石牌坊、石欄板、各種觀音像、佛像、孔子像、老子像、偉人像、現(xiàn)代人物像、西方人物像、龍柱、城市雕塑、書本、日晷、小橋、校園文化雕塑等各種石雕。市政工程板材產(chǎn)品有：芝麻灰、芝麻白、梨花紅、梨花白、黃金麻、晚霞紅等火燒板、光板、荔枝面、廣場板、蘑菇石、樓梯踏步、盲道、路沿石、擋車球等，歡迎新老客戶選購。

傳統(tǒng)庭院景觀石常取彎曲多變、高立挺立之石，并推重石之瘦、皺、漏、透，以取其小巧、俊美之美。武漢景觀石其實(shí)就石之形狀而言，無所謂好壞，不該孤立視之。取決于環(huán)境作用和近賞遠(yuǎn)觀之別，不宜故步自封，千人一面。如體現(xiàn)懸崖絕壁，非粗實(shí)尖削者奠屬，才有險惡壯美之奇。在草坪之中，潤滑圓潤之石，色、質(zhì)彼此比照，各顯其美，遠(yuǎn)勝于空透小巧之石。

湖北武漢庭院景觀石，或臥或立，或散或聚，無論林木之間、花草叢中或溪水之畔，或孤立成峰，或疊石擬山，均應(yīng)與地勢、空間相結(jié)合，使山石著落天然，露藏相宜，相映成趣，宛似天工。武漢室內(nèi)庭院景觀石體現(xiàn)山野之情林園之勝，使人有暫離世俗之感而心曠神怡，到達(dá)身心歇息之意圖。

刻字石以奇秀、渾圓、皺瘦、渾厚、挺拔、秀麗為特征。屬景觀石、園林石的一種，是鐫刻詩文、題寫碑額的重要載體。石的天然質(zhì)樸的外形、質(zhì)感和漢字書法富有動感畫意的線條的有機(jī)結(jié)合，本身就寓意了人力和自然的統(tǒng)一。武漢明石景觀石現(xiàn)貨800余塊，由于大自然的造化，使刻字石千姿百態(tài)，表面圓滑，形態(tài)荒涎怪異，別具特色。有的象飛禽，形似孔雀梳羽，祥云繚繞、彩蝶飛舞；有的小巧可愛象小狗靜臥，憨態(tài)可掬；有的象玉兔活靈活現(xiàn)；有的渾厚、壯觀，酷似駿馬奔騰；有的挺拔如山峰疊起雄偉宏大。這一幅幅逼真美麗的圖畫，讓人遐想，令人陶醉，成為建造園林假山、點(diǎn)綴自然景點(diǎn)理想的天賜材料。

相信大家都知道人工制作的石材和天然的石材會有很大的差別，武漢人造景觀石是我們在城市當(dāng)中看到的多處都是人工制作，但是這樣卻沒有長久設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)，沒有天然的石材有耐久性，這也是非常重要的一點(diǎn)，之前我們有提過盆景，在盆景當(dāng)中會體會到不同的感受。

武漢校園景觀石這樣的設(shè)計當(dāng)中沒有規(guī)劃自然的作用，但是在室內(nèi)卻起到了美化的作用，把這些作用結(jié)合在一起也就成為了當(dāng)今我們看到的眾多設(shè)計，風(fēng)水學(xué)的理論在設(shè)計當(dāng)中有著至關(guān)重要的作用，所以每個設(shè)計師都會以這種理論為標(biāo)準(zhǔn)。有山有水就可以制作出一個風(fēng)水畫，這是基本的設(shè)計理念，但是同樣要求也很高，美化自然固然是很好，但是一個失敗的作品卻是無法融入自然當(dāng)中的，觀景石的種類非常多，在設(shè)計的時候就會考慮到地里位置以及環(huán)境的搭配等等的重要問題。以往我們所見到的人工制作石材在設(shè)計的時候就無法起到這種作用，頂多只能夠做到一家是亂真的效果，但是仔細(xì)看的話也不難發(fā)現(xiàn)這個問題，武漢園林石公司其內(nèi)存在著各種大小不一的空間，這也是節(jié)省材料的作為，經(jīng)過長時間的風(fēng)雨清洗就完全沒有了作用。