石牌樓除了整體造型堅(jiān)實(shí)、挺拔、美觀(guān) 外，亦因石雕工藝的廣泛應(yīng)用更加俊美。石雕主要用于建筑構(gòu)件，如檐樓、斗拱、柱、枋、榫頭等等的雕刻，作為裝飾藝術(shù)手法，有陰文線(xiàn)刻、平雕、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕這六種手法。雕刻題材多結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕芭茦堑男再|(zhì)、功能、類(lèi)別，如南方多雕飾戲文故事、民俗題材，北方則以裝飾性花鳥(niǎo)禽獸多見(jiàn)。

立柱：是石牌坊起支承作用的構(gòu)件。石牌坊上的各大橫向構(gòu)件，均搭在立柱上。立柱一般為矩形，也可使用“梓框” 。石牌坊的形制規(guī)格，一般都是以立柱來(lái)劃分的，兩柱之間是門(mén)洞，稱(chēng)作一間，中間稱(chēng)為“明間” ，兩側(cè)稱(chēng)為“次間” ，再次稱(chēng)為“稍間” ，柱成偶數(shù)增減，間成奇數(shù)增減。牌樓還以立柱出頭與否，分為兩大類(lèi)，即柱不出頭（非沖天式）和柱出頭（沖天式）。石牌坊立柱無(wú)論在結(jié)構(gòu)上，還是在類(lèi)型上，都有很重要的意義。

額枋：這是體現(xiàn)石牌坊風(fēng)格上的重要的結(jié)構(gòu)部分。石牌坊作為一種紀(jì)念性和裝飾性建筑，主要從這部分構(gòu)造中得到體現(xiàn)。

匾額：即用于石牌坊上題刻文字的“版面” 。就三間四柱石牌坊來(lái)說(shuō)，“版面” 設(shè)在額枋或花板的中部，也有設(shè)在龍門(mén)枋上部中間，兩邊是高拱柱，

寺院石雕欄桿浮雕獅子
花崗巖護(hù)欄浮雕獅子的雕刻在于欄板上的設(shè)計(jì)，以佛教八寶和獅子浮雕等，更具大方。獅子雕刻的形象比較多，可以是雙獅戲球，也可以是單只獅子等，以浮雕的形式展現(xiàn)生動(dòng)形象，也更具感。

專(zhuān)屬題材的花崗巖護(hù)欄
當(dāng)然花崗巖護(hù)欄及石欄桿圖片樣式大全中也有很多其它的樣式設(shè)計(jì)，根據(jù)特殊的使用需求，在雕刻上也都會(huì)有不同考慮。比如佛教寺院中的花崗巖護(hù)欄雕刻多半都是以蓮花為主，也有佛教佛像以及各種佛教典籍故事等，在雕刻設(shè)計(jì)上也都有不少講究。而諸如一些景區(qū)園林河邊石欄桿雕刻則以美觀(guān)搭配或者景區(qū)特色等圖案，讓其能夠有更好的風(fēng)采展示，對(duì)建筑來(lái)說(shuō)也都有很好的協(xié)調(diào)以及搭配效果，設(shè)計(jì)更為的花崗巖護(hù)欄作品。

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河道景觀(guān)欄桿

總之，現(xiàn)代園林山石造景的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是:繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長(zhǎng)，補(bǔ)中國(guó)園林之短，融中國(guó)文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀(guān)念創(chuàng)造中國(guó)特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)。適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時(shí)代氣息的山石景觀(guān)作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機(jī)的自然景觀(guān)，創(chuàng)造清新寧?kù)o的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國(guó)園林的輝煌時(shí)代

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