佛教藝術的傳入給中國的浮雕藝術注入了新鮮的血液，石窟造像的興起為浮雕藝術在中國大地上的發展提供了廣闊的舞臺。形象的出現和演變，顯示了中國藝術家對外來文化的創造性接受。其飄逸的動勢以及極富節奏和韻律感的飄帶，體現了中國浮雕以線造型為主的風格。三度空間所特有的體積感、重量感，在這一時期的浮雕上顯現出增進表達深度和造就凝重氣氛的優勢。魏晉的浮雕形式，初步表現出對深度的探索。魏晉浮雕藝術所取得的重要的突破，在于它把以往那種近乎于平面的線刻形態，發展成主體的豐滿浮雕。這里所表露的、出于顯示統治者的威嚴和佛的莊重之需要的對“體量” 的興趣，使天王、力士造像隨后大大地繁
16世紀法國在浮雕方面的代表首推讓·古戎。他的浮雕《無罪的噴泉》深受意大利人文思想影響，既有古典韻味，又富有人情味。作品中的充滿青春活力的形象，是對中世紀禁欲思想的沖擊，是對人和自然的贊美
浮雕 。
經過文藝復興運動洗禮的藝術家們，面對前人所創造的偉大成就，不得不試圖以形式上的創新去進行。18世紀中葉，歐洲產業革命的擴展及資本經濟的發展，推動了西方城市文明的進一步繁榮，促使浮雕藝術在建筑、園林、廣場、街道等方面以持續的發展向前推進。

浮雕作為城市建設中不可缺少的一個重要組成部分，在近幾年里為城市的美化工作更是做出了的貢獻，起到越來越重要的位置，浮雕在它雕刻的形式上分類的話有:木頭，石頭，金屬，漢白玉等，對于這些不同浮雕雕刻的材料它們所用的雕刻手法也是不同的如石雕。雕塑的形式有很多種的浮雕，圓雕等這兩種都是我們日常生活工作中常比較常見的兩種。浮雕就是在石材的平面上雕刻出有立體感的浮雕圖像在或者是依附在一個平面上的浮雕圖像，其原因是因為浮雕雕刻出來的圖像是凹凸不平的凸于石面的所以被稱作浮雕。在根據它們壓縮形式上的不同和浮雕雕刻深淺程度的不同進行分類的話又可以分成兩類:淺浮雕和高浮雕。淺浮雕它屬于是單層次的雕刻形式，并且浮雕設計的雕刻的內容還比較單一。

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術表現形式。浮雕的空間構造可以是三維的立體形態，也可以兼備某種平面形態；既可以依附于某種載體，又可相對立地存在。
一般地說來，為適合特定視點的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對圓雕的特征是經形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對的平面性與立體性。它的空間形態是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發展，在平面背景的依托下，圓雕的實體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫及學中的虛擬與錯覺來達到表現目的。與圓雕相比，浮雕多按照繪畫原則來處理空間和形體關系。但是，在反映審美意象這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。作為雕塑藝術的種類之一，浮雕表現出雕塑藝術的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時，它又能很好地發揮繪畫藝術在構圖、題材和空間處理等方面的優勢，表現圓雕所不能表現的內容和對象，譬如事件和人物的背景與環境、敘事情節的連續與轉折、不同時空視角的自由切換、復雜多樣事物的穿插和重疊等。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術優勢，使浮雕的塑造語言比之其它雕塑尤其是圓雕，具有更強的敘事性同時也不失一般雕塑的表現性。
壓縮空間的不同程度，形成浮雕的二種基本形態——高浮雕和低浮雕

玻璃鋼浮雕應用范圍十分廣泛，而且玻璃鋼浮雕藝術的粉絲也越來越多，逐漸發展成為都市新風尚。玻璃鋼浮雕除了具有裝飾作用，使得環境更優美之外，還具有引導人們對美的思考，對歷史的回顧。

玻璃鋼浮雕設計作品設計不單單是我們人類進步的一種產物，更是體現人們審美意識以及滿足人們精神需求的一種需要。所以城市浮雕設計應該有它的一個含蓄、生動、明了的構思，并且以其新穎特的造型，使其充分體現人的情感和愿望，給人一種可以自由馳騁的思想天地，從而滿足我們精神上的享受以及教育啟迪的作用等等。玻璃鋼浮雕設計作品主要是為了適應城市的環境，展現城市的特色和蘊含的文化而出現在人們的生活之中，給人們截然不同的體驗。玻璃鋼浮雕設計作品是新材料與浮雕藝術相互結合的產物。隨著玻璃鋼浮雕設計作品越來越多的應用，玻璃鋼浮雕設計作品在城市建設中發揮著的作用。城市玻璃鋼浮雕設計作品設計在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。

雕刻藝術在我國有著悠久的發展歷史，它更好地展現出了中國的古代文化，隨著雕刻技術的不斷發展，現在雕塑的手法也越來越多樣化，浮雕雕塑是雕刻的一種表現手法， 這一表現手法使得雕刻作品栩栩如生。