關鍵詞 |
大理石門墩,門墩價格抱鼓石,遼寧門墩,門墩價格 |
面向地區 |
全國 |
產地 |
河北 |
工藝 |
雕刻 |
適用場景 |
各種場所 |
造型 |
建筑 |
制作方法 |
機械 |
制作工藝 |
雕刻 |
在人們的觀念和認識中,一般都把仿古石雕與古石雕等同看待。其實仿與偽是兩個不同的概念。仿是模仿和效仿,而假古石雕則不同,偽是作偽,即純粹的假貨。它是以獲得利潤為目的,刻意地按照美品的模式去作坊加工,不僅追求造型、花紋的逼真而且還要挖空心思,通過的技術手段對石雕表層進行作舊處理,使用一些技術手段,企圖以假亂真。
因為在一定的歷史時間內,人們的審美理想、審美情趣是受特定的社會生活、文化氣氛和時代精神等因素的作用和制約的,所以仿古石雕的產生也必然與當時的社會環境、文化政策及社會需求有著密切的關系。在現在百花爭鳴,推崇理學,仿古之風油然而生。
仿古石雕市場
古代從宋始就有仿古玉器的了。20世紀80年代初,中國臺灣和香港的經濟發展迅速,大陸的經濟也在轉變,大陸、香港、臺灣的經濟及文化交流速度加快,對中國古代文化藝術品的收藏漸成時尚,作為中國文化精粹的古石雕,收藏之人更是踴躍。然一而,存世古石雕畢竟數量有限,于是仿制作偽漸起,并形成了與之相適應的生產作坊和市場。
寺廟神殿
經幢祭壇石雕這類石刻在中國分布得非常廣泛,數量很多,歷史久遠,石雕、石刻藝術佳作不少。如唐代至五代時期崇圣寺大理石石刻,唐代實際寺漢白玉經幢和華清官內的老君殿漢白玉石刻造象,宋代晉祠石刻,金代至清代孔廟石刻,南宋時代蘇州文廟石刻,元明時期廣勝寺大理石雕刻,明代天壇石刻,清代雍和宮(大的喇嘛寺廟)石刻和石刻,宋代至清元寺石刻和岱廟石刻以及佛山祖廟石刻等,這些石雕、石刻包括石柱、礎、欄和神龕等石雕刻制品如金剛石雕制品。 [2]
石橋石雕
中國以石造橋的歷史悠久,有許多是代表性的建橋史碑,在國際建橋史上具有重要地位。在石橋建造中,應用石雕刻藝術進行裝飾的方法很普遍,從古至今都有。如河南省臨穎縣小商橋,建于隋代(公元584)還略早于的河北趙州安濟大石橋,雖經一千多年風風雨雨,但橋面的人與物雕工精巧別致,至今沒有變形,保存完好。橋主孔中間石雕刻的吸水獸、橋墩上層條石的力士雕、橋拱上雕刻的“飛馬踏云”、橋主孔與腹孔之間連接處雕刻的龍頭等實屬國內的石雕刻藝術。石橋石雕多以龍、獅、吸水獸和力士造型為主,常見于橋墩和橋欄,制作選材的石料有砂巖、大理石、花崗石等。
石雕景觀工程業由于石雕景觀工程企業要不斷的創新,不斷的建設新緊跟當今石雕景觀工程業發展的步伐。我國的石雕景觀工程業雖然面臨一些困難和壓力,但是還應看到國內、國際市場廣闊,蘊藏著的發展機遇,只要我們堅持科學發展觀,做好行業和結構的調整,著重利用政策積調整產業結構和經營模式:
1、石雕景觀工程業界應該順應我國"擴內需、保增長"的總體部署,加大建設市場的開發力度,鞏固東部,開發中西部,不應該盲目的擴大工程建設。
2、實施市場的多元化戰略,鞏固、開發市場。
3、石雕景觀工程行業要調整工程結構、經營模式、企業組織結構,各個企業之間要保持良性競爭,避免不必要的內耗,學習陶瓷行業的營銷理念和模式,走產業整合的道路。
所以石雕景觀工程今后將向多元化、藝術化、、多樣化、時尚化的方向發展。其中是給客戶信心對工程的基本要求,是對客戶服務的體現,藝術化、時尚化是時代變遷的,多樣化是為滿足各種客戶的需求。
石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。從那時候起,石雕便一直沿傳至今。在這漫長的歷史中,石雕藝術的創作也不斷地更新進步。不同時期,石雕在類型和樣式風格上都有很大變遷;不同的需要,不同的審美追趕求,不同的社會環境和社會制度,制約著石雕創作的發展演變。石雕的歷史是藝術的歷史,也是文化內涵豐富的歷史,更是形象生動而又實在的人類歷史。
先秦時期的石雕
距今一萬年前后,原始先民告別了采集、經濟,結束了顛沛流離的生活而轉入了定居的新石器時代,人們開始從事以農耕和畜牧為主的聚落生活。當原始人告別山林的采集、環境,移居平野河岸和丘崗,過去那些栩栩如生的藝術也不復重現。人們發現,新石器時代的彩陶圖案,往往都是簡練、概括抽象變形乃至幾何形式化了的動物紋飾,因而在新石器革命蓬勃發展的地區,石刻巖畫已退居次要乃至絕跡。
石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質量堅硬耐風化,是大型紀念性雕塑的主要材料。
2008年入選第二批非物質文化遺產名錄中國新石器時代的先民,大約在距今一萬年左右,已會燒制陶器,但在距今七八千年左右,才開始進入彩陶時代。相比而言,中國古人類發明磨制石器的技術,在舊石器晚期就得到了運用,山頂洞人的石質裝飾品,是經琢磨穿孔而成,這是中國古代雕刻史上的里程碑,因為,只有研磨技術的發明,石料才會成為人類攻無不克的雕刻質材。
裴李崗、仰韶文化時期,中華大地的冰川期結束,是非常適宜于人類生存發展的氣候溫暖期。定居的農耕民,他們樂天知命、相安無事地編織著和平的頌歌。他們制作各式各樣的陶器,喜歡采用抽象簡練、概括的人面魚紋以及各式幾何紋作裝飾,人們對形式美的認識大為擴展,造型藝術也擴大到雕塑的各個領域。
石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質量堅硬耐風化,是大型紀念性雕塑的主要材料。
2008年入選第二批非物質文化遺產名錄明清建筑廣泛運用石刻藝術形式的例子,可說是不勝枚舉。如眾所周知的天壇,那是明清兩朝皇帝祭天與祈禱豐年的場所,其主體建筑之下的基座、白石圓壇、石構件上都雕刻有十分精麗的裝飾。它們都是在朝廷官府的控制之下,為適應封建統治以及豪華的生活等各種需要創作的,這在陵墓建筑上也反映得十分。如今,在安徽鳳陽的皇陵、南京的明孝陵、的十三陵、河北遵化的清東陵、河北易縣的清西陵等處,都保留有大量的明清陵墓石刻。