浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
1、我國古代的 石窟雕塑可歸結(jié)為 神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性；
2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有 立體感，以疏襯密，刀法洗練；
3、 陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；
4、 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強(qiáng)烈，視覺效果；
5、 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；
6、 線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；
7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的 負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

深浮雕（High relief）通常是對雕塑對象進(jìn)行更有深度的描繪，以更加立體的方式雕刻出來，視覺上就像脫離了后面的背景，這與淺浮雕不同，在淺浮雕中，所看到的元素被“壓扁”了。深浮雕使用與立雕塑基本相同的樣式和技術(shù)，并且在單個人物的情況下，其視覺效果與立雕像效果相同，在大型的紀(jì)念性雕塑和建筑中都采用了深浮雕這種雕刻技術(shù)。特別是古希臘雕塑中許多宏偉的人物浮雕中，大多數(shù)使用的是深浮雕。

在印度和東南亞的佛教和印度教藝術(shù)中，也可以找到高浮雕，雖然這種浮雕不如低浮雕和中浮雕那樣普遍。

浮雕也是雕塑的一種，是我國的一種雕塑文化，它具有很深的文化內(nèi)涵和文化屬性，浮雕在我國有著幾千年的歷史了，浮雕這種表現(xiàn)形式給人眼亮的感覺，石雕浮雕有兩種表現(xiàn)形式：一種是雕刻在墻壁上面的，還有一種是刻在地面上的。

石雕浮雕是一種特而精美的藝術(shù)形式，它在石頭表面上呈現(xiàn)出立體感和層次感，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和藝術(shù)享受。石雕浮雕以各種石材為載體，如大理石、花崗巖等。藝術(shù)家以的技藝，在石材表面巧妙地雕琢出高低起伏的圖案，使形象仿佛掙脫了平面的束縛，具有了鮮活的生命力。這些凸起的部分，在光線的照耀下，會形成明暗交替的光影效果，進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的層次感和立體感。

石雕浮雕的魅力還在于它能夠與周圍環(huán)境相融合，無論是裝飾在古老的建筑墻壁上，還是作為立的藝術(shù)品展示在博物館或園林中，都能增添一份莊重與典雅的氣息。它不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是歷史文化的傳承載體，見證了人類文明的發(fā)展與變遷。每一道刻痕都凝聚著藝術(shù)家的心血和智慧，承載著豐富的情感和故事，讓人們在欣賞它的美麗的同時，也能感受到歲月的沉淀和文化的底蘊(yùn)。它以其特的藝術(shù)魅力，在藝術(shù)的中占據(jù)著重要的一席之地，不斷吸引著人們?nèi)ヌ剿?、去欣賞、去品味。

每一件石雕浮雕作品都蘊(yùn)含著藝術(shù)家的心血與情感。他們在堅(jiān)硬的石材上一刀一刀地雕琢，傾注著對藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛。從初的構(gòu)思設(shè)計(jì)，到精心的雕刻打磨，每一個環(huán)節(jié)都需要的專注力和耐心。而終呈現(xiàn)在我們眼前的作品，不僅是一件藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和精神的象征。它見證了人類的創(chuàng)造力和對美的不懈追求，穿越時空，將過去與現(xiàn)在連接在一起。無論是裝飾在宏偉的建筑上，還是陳列在藝術(shù)的中，石雕浮雕都以其特的魅力，吸引著人們駐足觀賞，讓人們沉浸在那美妙的藝術(shù)世界里，感受著它所傳達(dá)的情感與故事。