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云南佛像雕塑,供應佛像雕塑,出售佛像雕塑,佛像雕塑廠家 |
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佛像石雕的制作屬于雕刻藝術種類的一種，也是流傳時間長的一種。早期的佛像雕塑就是石材雕刻的，石雕佛像常見于安裝在各種寺廟里，其古老的用途之一便是安放于寺廟中供奉，接受善男信女的敬拜。佛教慢慢進入了中原也成為了一種信仰，石雕的佛像雕塑是寺廟中佛像神像雕塑的主要選擇。
石雕佛像的須彌座早出現在我國北魏時期，在山西的云岡石窟，就有上下澀，中間束腰的三層結構的臺座，這是中國早須彌座的雛形，雕紋為當時佛教圖案，上為橢圓形制式排列圖案，下為立體效果的圖案或文字組成長隊列。這樣的制式一直延續到唐朝，入唐以后，須彌座的疊澀層數開始增加，并且束腰部分高度增加，高度增加的同時，束腰被分段，自此以后，疊澀和束腰呈現七個組成結構。從下往上數，分別為土襯、圭角、下枋、下梟、束腰、上梟和上枋。
恭請石雕哼哈二將佛像，要如理如法地請到一對如法恭造的哼哈二將，因而這需要從兩個方面出發。一是要知道恭請哼哈二將石雕像的儀軌。這些儀軌無論是參照經書、還是寺院自古以來傳下來的規矩都行，恭請雕像的負責人十分清楚。二是要清楚寺院所需的哼哈二將雕像應當是什么樣子，如何做才是如法的。一尊如法如理的哼哈二將雕像能夠符合佛經書中所描述的樣子。這包括神態、法器、姿態、身體比例等多個方面都應達到要求。哼哈二將袒胸露乳，身上的肌肉十分發達，這也是金剛石雕像特有的特征之一。哼將嘴唇緊閉，怒視前方，鼻孔似乎要呼出一口氣出來；哈將則嘴巴張開，雙眼同樣怒視前方。哼哈二將手持金剛杵，金剛杵在佛教密宗是象征著所向、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。哼哈二將在漢傳佛教中的武器略有不同，哼將有哼將的武器，哈將也有自己的武器。
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