在景區(qū)、廟宇、街道口，我們都能看到石雕山門牌坊。石雕牌坊牌樓從形式上分有兩類，一類叫“沖天式”，也叫“柱出頭”式。顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂的；另一類“不出頭”式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再詳細些，可以每座牌樓的間樓和樓數多少為依據。無論柱出頭或不出頭，均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。石雕牌坊，有特的建筑藝術文化是我國建筑文化的重要組成部分，也體現(xiàn)了我國古代在建筑方面的有很大成就和世代傳承下來的技藝。

有許多由門演變而來的功能性建筑，如問、桌、拱等。其他幾種建筑形式在漫長的歷史中逐漸淡出，而牌樓卻發(fā)展成為中國文化中的象征符號。除了防御、空間劃分、日常通行的實用性，中國城門也是中國人心中的一種情感寄托。 “中華門”甚至承載著中國封建倫理的道德教育功能。簡單來說，大門大致可以分為“看得見的門”和“看不見的門”兩種。

石雕牌坊是我國傳統(tǒng)古建筑的一部分，也是古建筑的代表，從現(xiàn)存的古代石雕牌坊來看，過去的石雕牌坊主要是為了紀念和表彰功能，石雕牌坊建筑的歷史文化價值和觀賞價值很高。這其中在古代的寺院門口就有山門石雕牌坊的建筑，立在寺院的入口處，代表了寺院的嚴莊形象。

中國南北方文化有差異，在牌坊的雕刻上也都可以很好展示。在眾多古石牌坊中，浙江寧波地區(qū)也有很多代表，其中以東錢湖南岸一座無從考證的牌坊為特色。這座牌坊采用的是宋代營造法式仿木石結構，整體造型以單門牌坊為主，搭配有飛檐的亭閣設計，用斗拱支撐，有著一種南方的藝術情懷。這座牌坊的特色在于層層疊疊設計以及鴛交頸的拱柱設計，尤為具有設計上的感，是如今眾多牌坊作品中尤為經典代表，有很高的歷史價值。

徽州牌坊上雕刻的紋樣圖案，都蘊含著豐富的文化內涵和較深刻的象征意義。人們更多的將象征的裝飾手法運用于徽州的節(jié)孝牌坊和功德牌坊上，一方面雕刻的鰲魚、石雕麒麟、仙鶴等動物及花卉中各式紋樣，象征著對牌坊主人的品格的歌頌和宣傳教化，節(jié)孝牌坊和功德牌坊歌頌的是一種道德境界，反映出封建社會儒家的倫理思想觀念，從美學上說，這是可以使觀賞者激勵自己而將精神境界提高，達到高尚自由的心靈教化作用。

北京石牌坊擁有特色的北方，建筑設計上更有恢弘大氣感，造型也都尤具有雕刻設計的魅力。北京地區(qū)的牌坊雕刻能夠展現(xiàn)自己的文化特色，采用了傳統(tǒng)的雕刻設計以及各種神獸搭配，這主要是與北京當時影響，多半都是以宮廷建筑為主，彰顯了牌坊設計的到工藝特色。在北京，古牌坊建筑有很多，牌坊的造型以及雕刻圖案等都有所不同，也蘊含著不同的典故。