人類社會(huì)存在以來(lái)，藝術(shù)一直是整個(gè)人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對(duì)自然現(xiàn)象還無(wú)法正確地解釋，于是產(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。隨著 原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫(huà)和雕刻，初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類用顏色和線條來(lái)表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象，把它們描繪成平面的繪畫(huà) ，以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對(duì)物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達(dá)到體積表現(xiàn)的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
1、我國(guó)古代的 石窟雕塑可歸結(jié)為 神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性；
2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有 立體感，以疏襯密，刀法洗練；
3、 陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫(huà)稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；
4、 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺(jué)效果；
5、 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；
6、 線刻是繪畫(huà)與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué)；
7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的 負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過(guò)去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

浮雕的樣式可以是抽象的，也可以是具象的或象征性的。幾何和曲線的抽象浮雕出現(xiàn)在了許多不同的文化中，比如古希臘，凱爾特人，墨西哥，維京人和伊斯蘭教的文化。 文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的希臘人，羅馬人，羅馬式和哥特式建筑以及歐洲雕塑大多是具象的。浮雕也經(jīng)常出現(xiàn)在裝飾藝術(shù)和敘事中，浮雕用各種材料雕刻而成，比如石頭、象牙、金屬、木材和蠟等。

浮雕往往比立雕塑更為普遍，原因如下：，節(jié)省資源，浮雕比雕塑所描繪的主題范圍要廣得多，更適合描繪復(fù)雜的主題，比如多人肖像、特別是戰(zhàn)爭(zhēng)里各種人物的形態(tài)等，例如，如果將戰(zhàn)斗場(chǎng)景雕刻成一團(tuán)，將需要大量的空間和材料，浮雕則可以更輕松地渲染戰(zhàn)斗場(chǎng)景。其次，由于浮雕附著在其背景表面上，因此不會(huì)出現(xiàn)重量和物理平衡的問(wèn)題，在雕像和其他立雕塑中，重量和平衡至關(guān)重要，浮雕則不用顧慮太多。 第三，由于浮雕直接雕刻在墻壁，門廊，天花板，地板和其他平坦表面上，因此非常適合建筑項(xiàng)目，它們可以提供裝飾和敘述功能。

深浮雕（High relief）通常是對(duì)雕塑對(duì)象進(jìn)行更有深度的描繪，以更加立體的方式雕刻出來(lái)，視覺(jué)上就像脫離了后面的背景，這與淺浮雕不同，在淺浮雕中，所看到的元素被“壓扁”了。深浮雕使用與立雕塑基本相同的樣式和技術(shù)，并且在單個(gè)人物的情況下，其視覺(jué)效果與立雕像效果相同，在大型的紀(jì)念性雕塑和建筑中都采用了深浮雕這種雕刻技術(shù)。特別是古希臘雕塑中許多宏偉的人物浮雕中，大多數(shù)使用的是深浮雕。

在印度和東南亞的佛教和印度教藝術(shù)中，也可以找到高浮雕，雖然這種浮雕不如低浮雕和中浮雕那樣普遍。

所謂浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。
石雕浮雕在很多的旅游勝地都有，吸引了很多的游客駐足觀賞，拍照留念，石雕浮雕的文化博大精深，而且需要我們好好愛(ài)護(hù)，讓石浮雕文化永遠(yuǎn)的流傳下去，讓更多的人了解浮雕文化。浮雕藝術(shù)在世界上到處都有，從古埃及到古希臘和古羅馬的神廟和墓碑以及中國(guó)的廟宇、洞窟和帝王的陵墓也有許多浮雕藝術(shù)，比較的有昭陵六駿。埃及的“負(fù)”浮雕的形象是沉入到材料的平面立面去的，在世界上是的。
近年來(lái)隨著我國(guó)建設(shè)力度的加大，人們對(duì)于石材方面的需求也越來(lái)越大，各種板材、石雕成品都是人們所關(guān)注的熱點(diǎn)，各種石浮雕、大理石浮雕也逐步的進(jìn)入了人們的視線之中。石雕浮雕憑借精美的雕刻工藝、天然的石材特性以及豐富多彩的顏色受到了人們的喜愛(ài)，其中的代表為漢白玉浮雕，它整體潔白無(wú)瑕，特別擅長(zhǎng)雕刻比較細(xì)膩的圖案和主題，石浮雕被廣泛的應(yīng)用到酒店、賓館等場(chǎng)所，可以使整體環(huán)境更加大氣美觀，同時(shí)又富含藝術(shù)氣息。石浮雕的雕刻題材涵蓋各個(gè)方面，勝任各種造型、各種主題，整體效果有著不俗的表現(xiàn)。
石雕浮雕的魅力還在于它能夠與周圍環(huán)境相融合，無(wú)論是裝飾在古老的建筑墻壁上，還是作為立的藝術(shù)品展示在博物館或園林中，都能增添一份莊重與典雅的氣息。它不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是歷史文化的傳承載體，見(jiàn)證了人類文明的發(fā)展與變遷。每一道刻痕都凝聚著藝術(shù)家的心血和智慧，承載著豐富的情感和故事，讓人們?cè)谛蕾p它的美麗的同時(shí)，也能感受到歲月的沉淀和文化的底蘊(yùn)。它以其特的藝術(shù)魅力，在藝術(shù)的中占據(jù)著重要的一席之地，不斷吸引著人們?nèi)ヌ剿鳌⑷バ蕾p、去品味。