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眾所周知，觀音佛像雕塑是佛教人物雕塑中造型為眾多的一類，主要是因為傳說中觀音有七十二變、三十三種化身，而作為其中之一的四臂觀音，也為大家所熟悉，四臂觀音銅像是歷來寺院廟宇常用供奉的觀音佛像。
佛像雕塑是雕刻藝術種類的其中一種，也是流傳時間長的一種。早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，后來銅佛像雕塑開始出現(xiàn)，銅佛像大多形體較小而，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳至今，有很高的收藏價值。
石雕佛像雕塑是寺院石雕的一種，它在每個大大小小的寺院之中都可以見到。佛像早出現(xiàn)在公元一、二世紀，它是受古希臘文化影響、印度文化和西域文化相混合的“犍陀羅”文化的產(chǎn)物。佛像是造像數(shù)量多的一類，早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，從古流傳至今，有著很高的收藏價值。
佛陀，在狹義上說，是指釋迦牟尼佛的意思，但是，隨著佛教教理的發(fā)達，“佛陀觀”便分為法、報、應三身。遍滿宇宙寂靜之無色無形的理佛，稱為法身佛；為著救度眾生經(jīng)過長時間積功累德的結果而顯現(xiàn)出佛身，并建立凈土的是為報身佛；因化益眾生，而出現(xiàn)在娑婆世界的，是為應身佛。諸佛的名字在經(jīng)典上記載的有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等等。佛有時稱如來，這是梵語多陀阿迦度的意思。
佛神雕像造型主要繼承唐宋時期的藝術風格，新一代工藝雕刻大師賦予了新的特色，作品思想性、情節(jié)性更加，注重人物傳神，強調(diào)佛神雕像造型比例、結構的準確性，身段形體優(yōu)美，追求內(nèi)心刻畫和精神氣質(zhì)，衣紋符合人體內(nèi)在的結構變化，工藝雕刻也融入了現(xiàn)代美學元素，從解剖透視入手，分面塑造形體，從而使作品更有了符合現(xiàn)代審美觀點的生動性。
石雕佛像雕塑作品文化藝術功底濃厚、影響力高的特性。更有意義有使用價值的佛像雕塑一般會傳送出一種濃厚的文化藝術功底，讓大家體會到它的影響力之高。每一個地區(qū)雕刻的石雕佛像有挺大的差別，這跟本地的風俗習慣和承傳出來的雕刻手藝有必然的關聯(lián)。人們可以根據(jù)自己的需要和審美選擇喜歡的石雕佛像作品。
