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羊羔跪乳，烏鴉反哺都是形容感恩父母的，但是實際上羊羔跪乳是由羊體內的遺傳物質控制的先天性行為，羊生來就會，和孝道，感恩無關。不過羊羔跪乳已經成為了中國傳統孝道的代表，其意思就是作為畜生的羊都能感恩，更何況人乎？中國歷來是一個講究感恩的社會，有文字記載的三千多年歷史，關于感恩的故事非常多，百善孝為先。
父母生育了我們，養育了我們，教導了我們，含辛茹苦把我們撫育長大，不知付出了多少心血和精力，那我們怎么回報他們呢？答案只有一個字，那就是孝。
孝道文化是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎，也是人們品德的重要部分，古代有很多朝代都以仁孝治天下，可見孝道文化在人們心中的重要性。用現代的話來說，孝道文化就是關于關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。 孝道是中國古代社會的基本道德規范。一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養老人，為父母長輩養老送終等等。
我國有很多關于孝道的故事，有的24孝的故事，從古至今，孝道一直是中國人重要、被看重的品質之一。子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
孝是中華民族的傳統美德，是作為衡量國人素質的一個標準。而對于傳統的孝文化的傳承與發揚來說，我們務必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來對孝的內涵進行解釋和說明。我覺得孝可以分為小、中、大三個層次，也就是說有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質為玻璃鋼，有模具，價格優惠。
孔子的孝道思想開始具有明顯的“移孝為忠”傾向。孔子說：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國傳統孝道文化中對父母的孝敬推演為對君主忠誠的集大成者，他把規范家庭內部關系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。
