石雕欄桿的石欄桿造型分為線雕石欄桿，浮雕石欄桿，透雕石欄桿，幾何組裝石雕欄桿等造型，柱頭又分為獅子頭，云彩頭，花瓶柱頭等各種不同類型樣式。在石欄板上各是可以雕刻各種圖案，樣式萬千，但要選擇合適自己的才是重要的，所以在選擇欄桿造型的時(shí)候，要根據(jù)使用的場(chǎng)所，周邊的建筑風(fēng)格選擇造型。

望柱分為柱身和柱頭兩部分，柱身的造型比較簡(jiǎn)單。柱頭的形式種類很多，隋朝至元代多雕獅子、明珠、蓮花，明清官式作法有蓮瓣頭、云龍頭、云鳳頭、石榴頭、獅子頭、覆蓮頭、水紋頭、火焰頭、素方頭等，民間風(fēng)格的柱頭形式比較自由。只有宮室才能采用龍鳳柱頭，民間不得使用。望柱與望柱之間的欄板，是整個(gè)石欄桿中所占面積比例大的部分，也是石雕工藝裝飾的部位。

尋杖欄桿，又叫禪杖欄桿，欄桿上部橫置的扶手如禪杖，故名。常見欄板分為透瓶欄板和束蓮欄板，尤以透瓶欄板為多。自下而上由面枋、凈瓶和尋杖（禪杖）三部分構(gòu)成。面枋上一般都雕刻花紋為飾，故稱為華板。面枋上面是凈瓶，一般雕刻為凈瓶荷葉或凈瓶云子，也有的雕刻為牡丹、寶相花等形式的。尋杖上一般起鼓線，不作雕刻。

方柱頭還是比其他造型的便宜。另外就是客戶有特殊要求造型的柱帽，比如要雕刻一些人物，動(dòng)物等，價(jià)格也要高一些。另外的線雕，就是在海棠線內(nèi)陰刻各種圖案，柱身刻龍，鳳，祥云等等傳統(tǒng)圖案多一些，欄板的花板則題材更為豐富，由二龍戲珠，龍鳳呈祥，梅蘭竹菊，人物故事，佛教八寶等等。這就比單刻一圈海棠線要好看些，當(dāng)然造價(jià)就高一些了。

現(xiàn)在的花崗巖石欄桿或者普通 石欄板 在外部造型與構(gòu)圖形式上要受制于建筑構(gòu)件的形式。由于石欄桿裝飾初都是由對(duì)建筑構(gòu)件的加工鍛造而出現(xiàn)的，即建筑裝飾是著眼于實(shí)際功能的，是源于建筑構(gòu)成對(duì)象的，石欄桿經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史演變與反復(fù)推敲，有了美觀裝飾和實(shí)際防護(hù)作用，這樣，附著于建筑各部分構(gòu)件的石雕裝飾就有了相應(yīng)的定型化形態(tài)，石欄桿在建筑構(gòu)件也就很少是單一、純粹的建筑構(gòu)件及其分部形式，而“總是在經(jīng)過各種由頭、思緒或象征意味的再創(chuàng)造中，石材欄桿具有了傳統(tǒng)建筑裝飾不可缺少的一部分，以至于成為了一種‘建筑裝飾構(gòu)件’或‘建筑構(gòu)件裝飾化’常用裝飾的現(xiàn)象和特征”。

古代橋欄桿基本都是青石欄桿，比較的有趙州橋石欄桿，還有永通橋石材護(hù)欄，永通橋與趙州橋相同，是單孔敞肩石拱橋，拱肩上各有兩個(gè)小拱，橋上青石欄桿長(zhǎng)３２米，寬處為6.7米。這座橋的橋欄桿重在雕飾精美，紋飾多樣，靈動(dòng)形象。橋上共有３２根方形望柱，橋身和石欄板上都有優(yōu)美的浮雕。橋兩邊望柱的石雕不是完全對(duì)稱的，可能是后世多次維護(hù)造成的。一側(cè)是一只獅子、三個(gè)仙桃、一個(gè)殘缺（僅余蓮花座）、二個(gè)仙桃、二只獅子、一個(gè)仙桃、一只獅子（殘損）、一個(gè)殘缺（僅余蓮花座）、三個(gè)仙桃、一只獅子，另一側(cè)相對(duì)應(yīng)的位置依次是一只獅子、三個(gè)仙桃、一個(gè)殘缺的、二個(gè)仙桃、一只獅子、六個(gè)桃子、一只獅子。

在生活中，石材欄桿能夠在安全隱患中起到很大作用，同時(shí)在整個(gè)建筑中起到裝飾性作用。常見的石材欄桿雕刻石材有花崗巖、大理石、綠松石、白色大理石等，在雕刻和設(shè)計(jì)時(shí)考慮到，選擇雕刻什么樣的石材對(duì)于價(jià)格的多少也是有著很大的關(guān)鍵。

欄桿，也被稱為“勾欄”、“闌干”或者有的地方也叫做“”護(hù)欄，在我國顧建筑史上擁有非常重要的意義，無論是古代建筑還是現(xiàn)代建筑，石欄桿、護(hù)欄的存在都為建筑增添了色彩。隨著歷史的演變發(fā)展，欄桿的雕刻設(shè)計(jì)也都展現(xiàn)出多樣風(fēng)采，從石欄桿圖片中都可以看到不同的雕刻設(shè)計(jì)分類，展現(xiàn)了欄桿的多樣風(fēng)采和雕刻工藝之美。

石欄桿圖片中故宮的欄桿當(dāng)然也是經(jīng)典代表，故宮是我國大的古建筑宮殿群，傳承了歷史文化，記載了歷史變遷，也成為建筑的“博物館”代表。從故宮的欄桿雕刻看，多半都是以漢白玉為主，雕刻的風(fēng)格相輝映，更具有一種渾厚以及威望感，雕刻也都以龍鳳等形象為主，彰顯大氣。