人物雕塑制作時底座的重要性？ 1.人物雕塑的主體與底座的位置關系。 顧名思義，基座應該在雕塑的底部，就像建筑物建造前的地基一樣，基礎支撐整個房子，因為底座支撐著雕塑的整個身體。底座統一了全身，了雕塑的穩定性。 2.人物雕塑的主體與底座的關系。 在身體質量方面，我們需要控制基礎的身體質量，這樣我們就不能偷走主體。一個典型人物的底座大小非常小，例如，陽江雕塑加工廠家，一個大個子的底座的大小只有15厘米高，長60厘米寬。可以顯示人物的主體。 當然，如果造型是偉大的雕塑已經做了調整，因為偉大的雕塑有其的身份和地位，并為人們所欽佩，一般把它放在一個開放的廣場空間里，它就像一個大城市雕塑圍繞著空間環境來實現協調。n，需要適當的增加基數，一方面了偉人高大的形象，另一方面，滿足了大眾對整個大空間的需求。 3.人物雕塑體與基體的關系。 在雕體和基座造型的過程中，陽江雕塑廠家，基座充當了雕塑的主體，它在造型加工中起到了一定的作用。一件雕塑應雕塑豐富多彩的形體。除了環境的背景之外，一個關鍵是基礎。基巖形態要與雕塑主體的形態發生變化，當雕塑造型變簡潔時，陽江雕塑廠家定做，就不會有比主體更復雜的了，所以底座的基座一般選擇簡單的立方體或長方體。當雕塑體變化多樣時，可根據受試者的需要調整基座，協調關系。如果基地的豐富性和復雜性比雕成主體，這使得身體不能吸引觀眾的注意，這樣的雕塑將失去其存在的意義。 4.人物雕塑主體與基體的關系。 在描繪的程度上，對主體要豐富其內容和對象的基礎，我們將充分配合主體的人物塑造，以雕塑的主體為主體，只有主體的精細才能表現出更的表現，我們要塑造主體形象。在某種程度上，基座的描繪是可以忽略不計的，因為基座與雕塑主體沒有什么關系。但是一些更的雕塑仍然需要底座，所以我們不能完全忽略對底座的描繪。 雕塑制作工期一般是多長 雕塑制作工期一般是多長 雕塑制作是一個很細致的工作，急是急不出來好產品的。工廠在為顧客制作雕塑之前是需要簽訂合同的，而在合同里面詳細的寫明了制作這個雕塑需要的周期的長短。在合同規定的周期內工廠會按時的交付產品，所以顧客朋友就無需太過著急了。如果對制作雕塑的過程不放心的話，顧客完全可以自己到工廠里面來實地考察或者是監工，工廠也很歡迎顧客到工廠里面來了解制作雕塑的相關事宜。下面我們就來看看影響制作雕塑工期的因素。

古代人物雕塑是現代雕塑的重要組成部分 古代人物雕塑總是會充斥著一種神秘的感覺，他帶我們慢慢的認識歷史，了解古代人的過去，了解他們的生活習俗，古代人是偉大的，是他們起先發明的人物雕塑，后才慢慢的演變到現在如此之多的制作工藝。 古代人物雕塑是現代人物雕塑，也許很多人都會感覺這多少有些自相矛盾的滋味。明明是古代人物，怎么又跟現代雕塑拉上關系了呢。原因很簡單，古代人物雕塑并不一定都是古代才可以進行的雕刻，只是說這種雕刻藝術的對象是古代人物而已；而現代雕塑指的是現代人創作的雕塑作品，這些雕塑作品當然也可以包括古代人物，所以說"古代人物雕刻是現代雕塑的重要組成部分"這一命題是一點兒問題都沒有的。下面我們就從兩個方面來分析這個命題的合理性。 ，古代人物雕塑在我國的藝術史上占據著不可動搖的地位。美術可以分為兩大板塊，一個大板塊是紙質繪畫，另板塊就是實物的雕刻。我們今天介紹的古代人物雕塑就是屬于雕刻范疇的。要談中國美術史，就不可放過古代人物雕塑。現在國家這么重視傳統文化的復興，很多作家都已經再次進入到人們的視野之中。比如說，我們現在時常會聽到某個作家的故鄉為他舉辦了紀念性的學術會議，我們也時常看到，某個文化巨人的故居再次對外開放，以擴展他的學術影響。這都是值得我們開心的事情。而且任何一個名人紀念館，大多數都需要有相應的雕塑作品，讓我們可以好好地觀摩一下這個作家的神態，所以古代人物雕刻可以成為現代雕塑的重要組成部分。 其次，古代人物雕塑還包括對于傳統雕刻藝術的繼承，現代雕刻藝術作為古代雕刻藝術的直接繼承品，對傳統雕刻藝術的有益部分進行吸納，才有可能結合創新元素而形成自己的成就，否則將會一塌糊涂。當然，我們都知道在雕刻的時候不管是在雕刻技藝上，還是在對材料的選擇上都是有很高的要求的，這同樣也是對雕藝者的一種嚴峻的考驗。對古代人物的刻畫，就可以使得雕塑家在這一過程中，親切地體會到古代雕刻藝術的精華。

仙鶴雕塑是一種代表著長命意寓。仙鶴在許多的古言中都是跟神仙等聯系起來的，代表著一種夸姣的含義。 仙鶴雕塑又名仙禽(丹頂鶴雕塑)，茸毛有黃、白、黑等色，其間以白毛的佳，長約三尺，高也有三尺多，喙長約有四寸。頭頂頰部及雙眼是赤色，腳部色青，頸部細長，膝粗指細。軀茸毛白色，而羽翼和尾部有茸毛為黑色，育的為灰色，它直達的叫聲特別洪亮。 仙鶴雕塑(丹頂鶴)是用天青石、晚霞紅、漢、花崗巖、砂巖、大理石、銀灰白石、雪斑白等石材玉料的石雕仙鶴。 在我國、和日本，大家常把仙鶴和挺立蒼勁的古松畫在一同，作為益年長命的標志。本來，傳說中的仙鶴，即是丹頂鶴。 鶴男女相隨，步行規則，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有正人之風的，比喻具有崇高道德的賢達之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。 鶴為長命仙禽，具有品質清高，聽說，鶴壽無量，與龜相同被視為長命，后世常以“鶴壽”、“鶴齡”、“鶴算”作為祝壽之詞。鶴常為仙人所騎，老壽星也常以駕鶴翔云的形象呈現。 鶴也常和松被畫在一同，取名為“松鶴”、“鶴壽松齡”；鶴與龜畫在一同，其含義是龜鶴齊齡、龜鶴延年；鶴與鹿、梧桐畫在一同，表示“同春”。 鶴是古代公民崇高動物中的一種，它標志著純潔，清雅，長命，給大家留下的影響很大。 “鶴鳴人長命”。鶴是長命的標志，因此有仙鶴的稱號。我國傳統文化道教的祖先多數是以仙鶴或許神鹿為坐騎。鶴，性格雅致除此之外，鶴在我國傳統文化中它跟仙、道、人的精力品質有著密切關系。鶴，男女相隨，步行規則，情篤而不淫，具有很高的德性，故古人多用翩翩然有正人之風的，比喻具有崇高道德的賢達之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。鶴為長命仙禽，經說：鶴壽無量；后世常以“鶴壽”、“鶴齡”、“鶴算”作為祝壽之詞。我國人稱健壽者長命白叟，又呼“老氣橫秋”，連惦念離世白叟都冠以“駕鶴西游”好心。 仙鶴雕塑的養護： 1、銅雕的壽數長短及其環境要素至關重要，將銅雕置于一個相對穩定和適合的環境中，能夠阻撓或延緩其自然損壞的進程。因為水是銅雕的損害者之一，空氣濕度過大，會使銅雕遭到腐蝕，因此要特別注意要在枯燥的環境中寄存銅雕。 2、預防銅雕遭到機械性損壞，相互間不應當互相碰撞、不要疊壓堆放、關于細工精制和容易損壞的銅雕，更加要當心維護。 3、在養護鑄銅雕塑時，要防護一些外界的有害化學物質，如：酸類、氯化物等等！在移動鑄銅雕塑時一定要手戴棉制手套方可移動，避免手上的汗腐蝕到雕塑。 4、在對鑄銅雕塑進行清洗的時，要用潔凈而又柔軟的布片來擦去塵埃，關于雕塑有些溝處不易用布擦到的當地佳用毛刷或是吸塵器來吹走塵埃。 5、關于長期通過擺放且呈現暗啞景象的鑄銅雕塑，擦試雕塑時不可大力用布擦，要用棉質的細布輕輕擦試要到達拋光的作用，也可讓鑄銅雕塑表面的維護蠟層得到從頭的綻放。 6、若銅雕發生碎裂或破損，則需進行修正，可在修正之前行去銹作業。然后要對銅雕作詳盡的調查，澄清各部分的對應狀況。關于細微部位，可用914環氧樹脂粘接。有必要焊接的部位，應選在紋飾或銘文。大件器物還能夠加銷釘，但銅雕修正需精深的修正技藝，應當請這方面的修正。

，作為吉祥的象征，一直被當做雕塑的主要素材，我們在很多地方都可以看到鹿的雕塑，制作鹿雕塑的材質有很多，比如玻璃鋼、不銹鋼、鑄銅等等，相對于玻璃鋼和鑄銅材質來說，不銹鋼材質比玻璃鋼的結實，比鑄銅的便宜，而且不銹鋼鹿雕塑看起來在外形上更加時尚現代，可以說是很不錯的選擇。不銹鋼鹿雕塑可以實現的顏色效果也有很多，比如純色效果、鏡面效果、拉絲效果等等，這個比鑄銅的顏色效果要好很多，可以避一的顏色。 不銹鋼鹿雕塑在造型上也可以實現不同的樣式，比如切面造型、仿真造型、其他抽象造型等等。不同的造型，制作流程不一樣，工藝復雜程度不一樣，所以價格也不一樣，此外，不銹鋼，價格也有差異。 園林雕塑制作不銹鋼鹿雕塑，流程比較嚴謹，很多廠家制作切面鹿雕塑，是不會制作模型的，這個可能會影響終成品的造型效果，我們制作不銹鋼切面鹿，會先做泥塑，然后翻制玻璃鋼模型，這樣做的好處是，我們在完成泥塑之后，會給客戶拍照片確認，可以鹿的造型好看，雖然這樣會增加我們的成本，但是我們不會把這部分費用轉嫁到客戶身上。
49 鹿，作為吉祥的象征，一直被當做雕塑的主要素材，我們在很多地方都可以看到鹿的雕塑，制作鹿雕塑的材質有很多，比如玻璃鋼、不銹鋼、鑄銅等等，相對于玻璃鋼和鑄銅材質來說，不銹鋼材質比玻璃鋼的結實，比鑄銅的便宜，而且不銹鋼鹿雕塑看起來在外形上更加時尚現代，可以說是很不錯的選擇。 不銹鋼鹿雕塑可以實現的顏色效果也有很多，比如純色效果、鏡面效果、拉絲效果等等，這個比鑄銅的顏色效果要好很多，可以避一的顏色。 不銹鋼鹿雕塑在造型上也可以實現不同的樣式，比如切面造型、仿真造型、其他抽象造型等等。不同的造型，制作流程不一樣，工藝復雜程度不一樣，所以價格也不一樣，此外，不銹鋼，價格也有差異。
50 不銹鋼仙鶴雕塑，不銹鋼動物雕塑 仙鶴在我國的歷史上是一等的文禽，明朝和清朝給仙鶴賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內涵，文官的補服，一品文官繡仙鶴，把它列為僅次于的的重要標識，因而人們也稱鶴為一品鳥。人們也把鶴作為的象征。一幅鶴立在潮頭巖石上的吉祥紋圖，取潮與朝的諧音，象征像宰相一樣一品當朝；仙鶴在云中飛翔的紋圖，象征一品高升；日出時仙鶴飛翔的紋圖，象征指日高升。 傳說中的仙鶴，是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以濕地之神的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由于丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為的象征。 東亞地區的居民，用丹頂鶴象征幸福、吉祥、和忠貞。在各國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器已出現。

不銹鋼雕塑噴漆藝術。 1、噴漆不銹鋼雕塑件表面進行拉毛后噴底鍍漆，使工件表面咬住底漆，然后再刮進口膩子。此過程反復進行，直至表面平整順滑，后再噴底漆加面漆四鍍。 2、現場安裝地基完成后，基礎砼澆鑄通常需要養護時間為15~20天，才能分塊運至現場進場安裝；為使不銹鋼雕塑安裝達到一定的精度，需在現場搭臺，在平臺上進行不銹鋼雕塑的現場拼接。為施工安全與方便，搭成網形結構腳手架，并設安全網，確保施工安全。現場造型分件拼裝、分塊吊裝、接口打磨，根據前期制作運至現場的解體件，按編號順序進行拼裝，分件吊裝，整體拼裝焊接；另外對焊接處進行打磨處理，達到應有的藝術效果。
43 不銹鋼雕塑的拋光打磨技術。 1、目測檢查焊接工件，確認不銹鋼雕塑工件無漏焊痕跡，若存在問題需返回前道工序重新修補。 2、鏡面利用高速電機驅動用羊毛輪市面有售，配合大青臘仿照前面的拋光的方法進行鏡面磨光，本工序主要目的是把經過前面幾道工序拋光完成后的工件進行鏡面磨光，而不是進一步磨削。注意在此步工序操作時不要將拋光蠟蹭到工件表面的覆蓋膜上面，注意不要損傷覆蓋膜。 3、擦亮本工序是鏡面拋光的后一道工序，用干凈的棉布輪在經過鏡面后的工件表面摩擦，將前面所有工序完成后的工件擦干凈、擦亮。
44 不銹鋼螞蟻雕塑制作工序： 1）制作泥塑小稿 2）將小稿等比例放大 3）將泥稿翻制成硬材料模具 4）依模型制成雕塑 5）對雕塑進行多次打磨 6）雕塑表面拋光或噴氟碳漆 7）不銹鋼螞蟻雕塑材質：304不銹鋼、玻璃鋼等。
45 不銹鋼螞蟻雕塑不銹鋼雕塑優點： 1、不銹鋼雕塑本身的顏色是銀白色，非常具有，可以根據所需要選擇噴不同顏色的漆料，表面處理比較的靈活與方便。 2、大的優點具有廣泛的應用范圍，適合放置在公園、植物園、花園、住宅區、廣場、商場、酒店、賓館、會館等一些地方。 3、不銹鋼雕塑材質具有不生銹，易清潔，抗風能力強，經久耐用的特點。

多棱角鹿雕塑造型以幾何切面造型為表現形式，通過將鹿抽象化，線條化，使之更具藝術感，可以說是時下非常流行的一種鹿雕塑。這種造型的鹿雕塑，制作的材質常見為玻璃鋼或者不銹鋼，在房地產行業內非常流行。 一般制作不銹鋼多棱角鹿雕塑，步是制作模型，一般使用泡沫或者一種特定的紅泥制作，如果用泡沫制作，不用翻制玻璃鋼的模具，如果制作泥塑，需要用石膏翻制出玻璃鋼的模具。有模具，制作出的切面鹿雕塑彩繪更加精美好看。
39 鹿在雕塑界的地位可以說是雷打不動的，不管是哪種材質的雕塑，鹿總是很常見的題材，因為鹿本身有著吉祥的寓意，這對于喜歡美好寓意物品的中國人來說，是有著很大的吸引力的。 使用不銹鋼材質制作的幾何切面鏡面鹿雕塑擺件可以說是把虛擬的藝術創作實體化了，通過切面造型的設計，使得鹿雕塑獲得了新的生命，擺脫了傳統鹿雕塑的窠臼，這種造型的鹿不但成本更低，而且新穎精美，兼具性價比和藝術性，所以受到了很多相關行業客戶的喜歡。 現在很多售樓處都喜歡采購不銹鋼切面鹿雕塑，相對于玻璃鋼鹿雕塑來說，不銹鋼鹿雕塑雖然價格更高，但是其使用壽命要比玻璃鋼雕塑的好幾倍。所以綜合來說，還是購買不銹鋼鹿雕塑比較劃算。
40 鹿是一個很可愛的生物。很多動物園都會擺放一些仿真動物雕塑，有玻璃鋼仿真鹿雕塑、仿古銅幾何抽象鹿雕塑、菱形鉆石鹿雕塑等。 鹿是哺乳綱偶蹄目下的一科動物。體型大小不等，為有角的反芻類，分布于歐亞大陸、日本、菲律賓、印度尼西亞、北美洲、南美洲的南緯40°以北地區及西南非洲，全世界約有34種，共16屬約52種。 鹿科動物其特征是生有實心的分叉的角，一般僅雄性有1對角，雌性無角，體長0.75～2.90米，體重9～800千克。 我國自古有鹿身百寶之說，養鹿的主要目的在于取鹿茸。鹿茸是名貴的藥材，它與人參、貂皮被譽為東北三寶。長角，是公鹿的第二性征。公鹿在出生后的第十三至十四個月間，開始長角；每年三、四月開始脫掉老化的角質花盤，再逐漸隆起一對嫩角，這種未骨化的角，即是著名的鹿茸。鹿茸，是由茸根、主干和數個側枝構成的。 玻璃鋼仿真雕塑的外形逼真，于實物非常相近，同時，玻璃鋼仿真雕塑的體積質量非常輕，抗風吹雨打，耐酸堿鹽等各種腐蝕，并且玻璃鋼仿真雕塑的成本相對較低，一般是起裝飾作用的，不僅可以擺放在室內，同時，也可以擺放在室外，日前，玻璃鋼仿真雕塑被廣泛的應用在城市雕塑中，一些的小區廣場，或者各大中小城市廣場中，都有玻璃鋼仿真雕塑的蹤影。并且一些店面裝飾擺放玻璃鋼仿真雕塑可以增光添彩。玻璃鋼仿真雕塑可以仿制各種動植物或者自然景觀，不僅外觀，而且使用壽命相對較長。這也是玻璃鋼仿真雕塑比較廣受歡迎的原因。

人物銅雕塑的分類： 從藝術手法入手劃分，人物雕塑可有具象性的、抽象性的、寫實與抽象兼容的裝飾性，還有群雕、單體雕、浮雕、圓雕、鏤空雕等。 從欣賞效果方面來說，人物雕塑可有莊嚴肅穆類、理想信仰類、幽默滑稽類等。 按照空間功能劃分，太陽神歐式人物雕像，人物雕塑可有立造景性的、圍合遮擋性的、導引暗示性的、點綴裝飾性的等。 從規模方面劃分，人物雕塑可有巨型、大型、中小型和雕塑小品等。 按感知方式劃分，人物雕塑可有靜態的、動態的（四維）、視聽組合的等。 環境地域方面說，人物雕塑可有水景雕塑、街區雕塑、道路雕塑、廣場雕塑、園林景觀雕塑、公共建筑雕塑（公共建筑指博物館、美術館等允許人們自由參觀進出的建筑）。
33 室外雕塑存在的目的是改變并定義空間，但在不同時代，它們改變和定義空間的方式與程度并不相同。時髦的抽象雕塑不是太大，是太突兀，給人的感覺是它們被放錯了地方。但即便如此，也沒人認為應該繼續塑造以人物為原型的紀念碑式雕塑。時代的確變了，而且變化是不可逆的。這種變化不但反映在審美觀念的分化上，也反映在人們追求道德和歷史象征的熱情持續衰退的過程中。紀念碑式的雕塑不再能夠凝聚人心和塑造認同，廣場也不再是市民公共生活的中心。隨著城市規模擴張，市逐漸形成多中心格局，衛星城鎮的發展，進一步削弱了內城和的地位。內城和失去了對城市歷史敘事和審美品位的控制權。居民對公共空間的關切，從廣場和街道退回到了自己生活的社區，對公共政策的辯論——如果還有的話，也從廣場轉移到了網絡。被本地居民拋棄的城市中心，成了游客集中的地方，那里的服務設施也根據人群的變化調整了原有功能。廣場不再是公眾的重要選擇場所，公共廁所、停車場、紀念品商店和快餐店這些旅游服務設施，變成了市中心的功能樞紐。如果說原有的紀念碑式雕塑還能引起爭論的話，爭論的核心也變成了把它們當作不合時宜的歷史遺跡保留下去，還是根據新的解釋潮流拆掉算了。

我廠是石雕、石牌坊、石雕牌坊、石雕龍柱、石雕九龍壁、石雕廊亭、石雕人物像、石材、石雕動物、石雕照壁等產品生產加工的廠家，集石雕設計、生產、銷售于一體，取天青石、漢、大理石、花崗巖等名石珍玉精雕細琢，形成了中西建筑石雕、中外古今人物石雕、動物石雕、現代城市景觀石雕、石雕板材等幾大商品系列，先后為城市、廣場、企業、、旅游景點等制作了數千件石雕藝術珍品，石雕產品銷售遍及全國，深受用戶的廣泛贊譽。我公司將以優惠的價格，高的技術水平，好的服務，有技術的雕塑制作人才和的施工隊伍。他們不僅具深厚的文化藝術底蘊，更汲取當代雕塑精華，博采眾家之長，作品既有嚴肅莊重寫實題材，也有輕松前衛的抽象題材，表現手法上浪漫中不乏樸實，現實中蘊涵著，設計理念貫穿古今、融匯中西，我公司將竭誠滿足客戶的不同的層次需求，可用多種材料制作大型城雕、浮雕、人物肖像等，使客戶能以實惠的價格獲取新穎、別致、富有創意的設計方案及質量的服務。主要供應： 石雕牌坊系列：石雕牌坊，牌樓，石牌樓，石牌坊，貞潔牌坊，忠孝牌坊，山門，亭臺樓閣等。石雕石亭系列：石雕亭子，仿古石亭子，歐式石亭子，龍柱亭子，石亭子，園林石涼亭，石走廊，石花架子等。 石雕仿古石雕：仿古各種人物石雕，動物石雕，石雕，校園雕塑等。 石雕動物系列：石牛，大象，石雕馬，石金錢龜，十二生肖石雕，石雕，石雕貔貅，石雕，蟾蜍等動物雕塑。 石雕人物系列：石雕孔子像，，壽星，白求恩等各種名人雕像、偉人像、古代人物雕像，名人半身像。 石雕系列：石雕觀音，石菩薩，十八羅漢，釋迦摩尼，佛，關公，等佛教寺廟雕像，佛像，石佛，各種石塔，寺廟石佛塔等。 石雕浮雕系列：九龍壁，御道，人物浮雕，動物浮雕，壁畫，園林浮雕，屏風，羅漢浮雕，浮雕文化墻，浮雕景觀墻，浮雕迎門墻等。 石雕欄桿系列：石欄桿，石護欄，橋欄桿，欄桿，欄板，旗欄桿,青石，漢石橋，園林景觀橋,拱橋等。 石雕柱子系列：石雕龍柱，柱，文化柱，圖騰柱，十二生肖柱，羅馬柱，廣場柱，景觀柱，石雕華表等。石雕園林園藝：石桌椅、石凳子，石燈，石長廊、抱鼓門枕、門墩、石噴泉、花瓶、香爐，石缸、假山石，石鼎等。 石雕墓碑系列：青石墓碑，碑文，雕刻碑，紀念碑,石墓碑，墓群，大型家族墓碑，奠基石，寺廟龜馱碑，透龍墓碑，碑樓。 石材板材系列：青石板材，路沿石，擋車石，鋪地石，廣場石，臺階石，盲道石，蘑菇石，花壇石，仿古石，欄板石，工程用石，石材異型等。 各種大小假山：園山、廳山、樓山、閣山、書、池山、室內山、壁山和獸山。假山的組合形態分為山體和水體。山體包括峰、巒、頂、嶺、谷、壑、崗、壁、巖、岫、洞、塢、麓、臺、磴道和棧道；水體包括泉、瀑、潭、溪、澗、池、磯和汀石等。山水宜結合一體，才相得益彰。 天然奇石：石、零壁石、石、英石、雨花石、三峽石、黃河石、菊花石、紅河石、風棱石、大理石、水晶觀賞石等，云山霧繞，變幻無窮，觀賞價值。

主要針對公共藝術領域的特征進行分析，并結合不銹鋼雕塑功能的變化，對不銹鋼雕塑在公共藝術領域中的價值進行細化分析，以期在豐富我國雕塑價值研究的同時，為不銹鋼雕塑在公共藝術領域的廣泛引入及價值分析提供良好的理論參考。 公共藝術不銹鋼雕塑 一、前言 從發展歷程來看，公共藝術是在人類社會經濟、政治不斷發展的基礎上得以產生并發展的。隨著當前社會環境、文化背景的變化，公共藝術領域的范圍也發生了一些變化。就不銹鋼雕塑而言，其從私密性欣賞品轉入公共藝術領域的過程促進了自身價值的變更。因此，分析不銹鋼雕塑在公共藝術領域中的價值具有一定的現實意義。 二、公共藝術領域的特征 從本質角度來講，公共藝術領域的特征主要包含： ，開放性特征。公共藝術領域不設限，允許所有公眾參與。 第二，平等性特征。公共藝術領域為所有參與者賦予了同等的地位或身份。 第三，輿論性特征。公共藝術領域的發展建立在公眾相互交流、討論的基礎上。當公眾交流中出現分歧，且這種分歧的合理性得到認可時，公共藝術的形態、涵蓋范圍也將產生一些變化。 三、不銹鋼雕塑在公共藝術領域的價值體現 （一）融合環境方面 以城市雕塑為例，當雕塑家將城市作為背景，在現代建筑的映襯下展出雕塑作品時，雕塑與所處環境空間將達成一種特殊的融合。以芝加哥聯邦中央大廈廣場的《火烈鳥》雕塑為例。整個中央大廈廣場大氣而立體，引入《火烈鳥》這一雕塑作品后，雕塑本身的色彩與廣場之間形成鮮明的對比，同時，雕塑作品的線條與中央大廈廣場既有建筑物的線條發生交融，促進整個環境空間藝術價值的提升。 （二）營造空間方面 從功能變化的角度來講，公共藝術領域具有豐富雕塑功能的作用。將雕塑置于公共空間中之后，其所處環境空間將發生明顯的變化。當人們近距離接觸雕塑時，很容易產生一種空間剝離感，即從原有環境空間剝離出來，身體與精神同時轉入由雕塑開辟出的新空間中，在發揮自身原有審美價值的同時，促使人們產生特的藝術感受。以奈德·史密斯的雕塑作品《上室》為例，該雕塑在由紅色混凝土制成的柱狀序列的基礎上，引入棕櫚樹、國際象棋棋盤這兩種裝飾。當人們進入該雕塑作品營造出的空間范圍后，象征休閑的棋盤、象征娛樂放松的棕櫚樹會促使人們產生一種安詳的情緒，豐富該空間的藝術價值，并引發人們的思考與自省。 （三）與大眾溝通方面 公共藝術領域為大眾與雕塑之間的視覺、情感溝通提供了良好的環境基礎。以雕塑家奧登伯格的作品為例，無論是廣受好評的《巴塞羅那的火柴》，還是位于費城的《大衣夾》，都有著共同的特征———他們都是世俗大眾通用的日常用品。但與原型不同的是，雕塑家用特的手法和藝術情感改變了它們的尺寸。在公共藝術領域中，當公眾直面這些雕塑作品時，可將原型作為媒介，與雕塑作品之間達成視覺上的深入溝通，在為人們提供視覺感受的同時，為人與雕塑之間的情感溝通奠定良好的基礎。