選擇雪浪石的時候，要重視以下幾點：
挑毛病：幾塊斑紋形狀都符合心意的石頭，再看看石頭的瑕疵。泰山石表面粗糙，極易在運輸過程中出現損毀，首要調查是否存在裂紋，尤其是在石筋(斑紋色帶邊際)處。
看四周：石看三面，一方面是看周邊是否有瑕疵，首要還是能否有石商沒有發現的圖畫，究竟每個人鑒賞水平不一樣;看四周，還要倒過來看，我曾經在石商處發現一塊擺放的石頭，正看斑紋一般，石商要價很低，但倒過來發現是一個吉利漢字，不動聲色決斷拿下。

泰山奇石不僅在石文化中因內涵豐富而珍貴，亦具有很高的觀賞價值。它一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。欣賞泰山石，可以使人領略大自然造化的神韻和鬼斧神工，出神入化，有回歸自然之感，使人切實體會到“天-人-合-一”的真諦。
　　如今，泰山石走向全國，走向世界。穩如泰山，重如泰山，安如泰山。它是不-可再生的寶貴的自然，文化和旅游資源，是無價之寶，一塊幾十噸的石頭是經過上億年沖洗形成的，特別是天-然形成的原石，其價格更是無法用金-錢來衡量。

雪浪石名稱的歷史來源？宋代名石"雪浪石"：高76厘米，寬80厘米，底圍196厘米，現置于定州市"雪浪亭"中，全石晶瑩黑亮，黑中顯縷縷白浪，仿佛浪涌雪沫，頗具動感。
宋·杜綰《云林石譜》雪浪石：“中山府(今河北定州)土中出石，色灰黑，燥而無聲，混然成質，其紋多白脈籠絡，如披麻旋繞委曲之勢。東坡頃帥中山，置一石于燕處，曰之為雪浪石。”

雪浪石的歷史探尋篇
雪浪石系出，
與五岳之尊的泰山石同起一脈同源同宗。
宋代地質學家杜綰說：
“中山府土中出石，灰黑，燥而無聲，溫然成質，
其紋多白脈籠絡，如披麻旋繞委曲之勢”。

公元1093年，蘇東坡任定州知州時，
巡視太行得一奇石，
但見黑質白脈，文如飛雪浪涌，
酷似當時兩位蜀地畫家孫位、孫知微所畫的“石澗奔流，
盡水之變”的雪浪圖，遂詩性大發，
詠出“雪浪石”詩二首，
其中“畫師爭摹雪浪勢，天工不見雷斧痕”
等佳句成為后代賞石家們評判雪浪石高下的圭臬。

蘇翁的書屋也自題為“雪浪齋”，
又命匠人用漢白玉雕成丈八芙蓉盆，
將雪浪石供于盆中，且勒銘于盆唇，
銘曰：“盡水之變蜀兩孫，與不傳者歸九原。
異哉駁石雪浪翻，石中乃有此理存。
玉井芙蓉丈八盆，伏流飛空溯其根。
東坡作銘豈多言，四月辛酉紹圣元。”
從此，雪浪石便有了“大宋名石”的美稱。
以至后來的達官要人，
富商巨賈，推崇備至，爭相收藏，
更有文人墨客留下了不少膾炙人口的篇章。

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