關鍵詞 |
甘肅中醫雕塑,吉林中醫雕塑,寧夏中醫雕塑,黑龍江中醫雕塑 |
面向地區 |
全國 |
唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫號脈雕塑，中醫問診看病雕塑，人物表情栩栩如生，造型生動，可以說是一組雕塑，這組雕塑很好的表達了中醫的文化，非常適合擺放在和中醫有關的場所，由于中醫一直信奉經驗至上，所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象，這樣可以和中醫文化更好的契合。
脈診，即切脈，俗稱"號脈"，也稱探脈。切脈診病，由來已久，是中醫看病問診時的必要手段，可以說是典型中醫文化，我們制作的中醫主題雕塑便是以中醫大夫把脈問診的情景作為素材進行創作的。
草藥是中醫的代表，草藥來自于大千世界形形色色的綠色植物，其中大部分是歷代民間醫師長期在防病治病方面證明用之有效的，當中有一部分植物醫用價值的神秘面紗，還有待今人努力探索，去予以揭開。又有一小部分中藥原只是民間用藥或食用品，近才“升格”為中藥的，此類如冬蟲夏草、鰾膠、燕窩、淡菜等。
神農本草經記載用于常用的藥材有上中下三品，三百多種。但是，藥食同源，食物就是藥，藥就是食物，所以分能常吃，少吃，關鍵時候才吃的三品。基本是一切物質都能入藥。
幾千年來，中草藥一直被中國人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時期，已有不少關于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀），我國現存早的一部藥典--《神農本草經》誕生。本書載藥365種，是漢以前藥學知識和經驗的總結。書中還簡要而完備地記述了藥學的基本理論。
中醫制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進行創作的，完整體現了制作草藥的流程，是中醫文化主題雕塑的一種。
中醫科是運用中醫學理論和中醫臨床思維方法研究并闡明內科疾病的病因、病機、證候、診斷、辨證論治規律和轉歸預后以及預防、康復、調攝等問題的一門臨床學科。它繼承了歷代醫家的學術思想和醫療經驗。中醫科是以內治、外治、健康理念疏導、中醫養生保健、藥膳食療等各種角度進行綜合治療和輔導。采用中醫湯藥制劑療法，因人而異，施治有別。
中醫將正規、正確、正直的理念貫穿始終。理、法、方、藥，環環相扣，一絲不茍。方劑的加減化裁，精心細酌，匠心。不以衣冠取人，人人平等，病人即是親人。
眾所周知，號脈是中醫的標志性動作，正所謂望聞問切，切就是號脈。號脈是中醫診斷的環節，同西醫的化驗一樣重要，號脈能夠知曉人體氣血的變化，當然，愛中醫備受爭論的今天，號脈水平的高低每個人是有區別的，我們要堅決反對將號脈神學化。
老中醫號脈雕塑是中醫文化主題雕塑，展示了中醫在進行號脈問診時的情景，放置在中醫院或者中醫診所是很適合的。
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