小區(qū)景觀中的雕塑作品要想充分體現(xiàn)出增強(qiáng)環(huán)境活力的作用,好的方式就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)居民近距離接觸雕塑,不僅要觀察、欣賞和觸摸它,還要鼓勵(lì)人們發(fā)揮想象力,創(chuàng)造性地利用它,并在使用過程中實(shí)現(xiàn)雕塑作品與居民的互動(dòng)、交流。

獅子不是中國所有的物種，獅子形象始于漢朝，據(jù)說獅子是從西域傳過來的。相傳東漢漢章帝時(shí)，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國的皇帝。后來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動(dòng)物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。”

潮汕獅：是流傳于廣東潮汕地區(qū)的一種石雕獅子工藝造型，潮汕獅像獅子，又不像獅子，是一種經(jīng)過夸張美化了的藝術(shù)形象。按木雕藝術(shù)家張襤軒的傳藝口訣：“廳獅十二兩頭”意思是潮汕獅頭的特色，著重于夸張獅頭，。潮汕獅獅頭高昂。鼻大嘴闊、雙目圓瞪，頭和腳遍布卷毛，身披鬃毛道道，既符合獅子的生態(tài)，又同整體的夸張相協(xié)調(diào)。頭大身小，但因坐勢(shì)十分得體，因而令人感到它體態(tài)渾厚有力而工整優(yōu)美，莊嚴(yán)雄偉而 生動(dòng)有趣。

網(wǎng)球獅：又常叫做戲球獅，它也是南方為常見的一種石雕獅子造型。網(wǎng)球獅的造型是從中國傳統(tǒng)的吉祥圖案雙獅戲球圖演變而來的。相傳獅為百獸，是權(quán)力與威嚴(yán)的象征。佛教經(jīng)典，對(duì)獅子非常推崇。《玉芝堂談薈》：“釋者以師(獅)子勇猛精進(jìn)，為文殊菩薩騎者”。獅子戲球被認(rèn)為是可以以驅(qū)邪化吉的，所以網(wǎng)球獅的造型在漢族民間很受人們的喜歡。網(wǎng)球獅的造型一般也是雌雄一對(duì)，但是雌雄獅子都是滾玩著一個(gè)大的繡球。

獻(xiàn)錢獅：是因石獅造型般常飾一串古錢而得名，它是南方石獅當(dāng)中的一種造型。獻(xiàn)錢獅寓有進(jìn)寶之意，造型可愛乖巧，富有靈性。它是漢族民間為常見的一種石獅造型之一，常擺放于寺廟或是祠堂門前。獻(xiàn)錢獅一般也為雌雄一對(duì)，雄獅常飾于大串的銅錢，寓意進(jìn)寶。而雌獅則戲玩著小獅子，寓意人丁興旺之意。

北京獅：顧名思義，北京獅就是北京的石雕獅子，是指北京故宮的石獅。北京獅的造型一般尊嚴(yán)而又大氣，它是皇權(quán)的象征。北京獅是守衛(wèi)門戶確保皇宮安寧的瑞獸，因?yàn)楠{子是獸中，它體態(tài)壯碩雄健、威錳無比、氣勢(shì)非常。統(tǒng)治者認(rèn)為獅子不但可以避邪，還可帶來祥瑞之氣。北京獅為雌雄一對(duì)。獅頭飾鬃髦，頸懸響鈴，肌肉發(fā)達(dá)，氣勢(shì)雄偉。雌獅前左腳下有一幼獅仰臥作嬉戲狀，雄獅前右腳撫踩一繡球。底座有繁縟的卷葉紋。故宮銅獅已成為所有傳統(tǒng)獅子造型中的。