中國(guó)的馬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。銅馬雕塑文化概念的產(chǎn)生，卻始于以后。古人由于對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)能力低，不但相信自然界出現(xiàn)的風(fēng)、雨、雷、電等現(xiàn)象，分別由各種天神所為并掌管，而且認(rèn)為某些動(dòng)物，具有超自然的神奇力量和特異功能。比如對(duì)龜、蛇等神獸的崇拜。在崇拜的動(dòng)物中，對(duì)馬的崇拜，形成的時(shí)間較早，影響范圍也比較廣泛。

雕塑是對(duì)物品的意向表現(xiàn)，是等比例或者放大、或者縮小的有趣表現(xiàn)，是對(duì)真實(shí)物品的描繪。這組馬兒雕塑作品遒勁有力，策馬奔騰！奔跑中的馬兒雕塑，停留在空中的腳步顯得異常有速度感！這是一匹夸張手法的雕塑，強(qiáng)壯的頭部造型。

駿馬體型的每一部分都非常而勻稱(chēng)，姿態(tài)動(dòng)感強(qiáng)烈，同時(shí)保持著的平衡，雕塑的重心顯然經(jīng)過(guò)了極其周密的計(jì)算。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡量銅奔馬，無(wú)一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。作為具有三維空間的圓雕作品能取得如此非凡的藝術(shù)效果，足見(jiàn)作者想象力之、構(gòu)思之新穎以及銅鑄工藝運(yùn)用之巧妙。銅奔馬是漢代藝術(shù)家浪漫主義精神和高超藝術(shù)技巧的結(jié)晶，是我們古代雕刻藝術(shù)的稀世之寶。

相對(duì)于傳統(tǒng)的馬雕塑，玻璃鋼幾何切面馬雕塑在造型上更加現(xiàn)代時(shí)尚、簡(jiǎn)約大方，很具后現(xiàn)代風(fēng)格，適合放在公園花園、別墅小區(qū)、商場(chǎng)美陳、城市廣場(chǎng)等場(chǎng)所。幾何馬雕塑和仿真馬雕塑的不同就在于，幾何造型馬雕塑更具現(xiàn)代感和藝術(shù)性，我們有部分供應(yīng)，顏色可以定做，可以上各種彩繪效果。
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造型的塑造主要是通過(guò)泥塑模型來(lái)完成的，所以成品的造型是有泥塑的造型來(lái)決定的，同樣，玻璃鋼馬雕塑是否傳神，神態(tài)是否逼真，都是由泥塑模型決定的，唐韻雕塑的泥塑都是從河北美院畢業(yè)的，有著多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的業(yè)內(nèi)，不管是多復(fù)雜的造型，經(jīng)過(guò)我們的泥塑猶如魔術(shù)般的創(chuàng)作之后，一匹形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟鸟R便誕生了。

銅馬雕塑多少錢(qián)，但從它自身情況來(lái)看的話，就需要了解這個(gè)銅馬的材質(zhì)如何，是如何構(gòu)思的采用什么樣的工藝鑄造的，適合做雕塑的材料有很多，對(duì)于雕刻的雕塑超好壞跟雕刻的人是有很大關(guān)系的還有材質(zhì)等多方面。