假山跌水和景觀亭結合，空間效果更加飽滿，富有詩情畫意。假山瀑布之上設置了木欄桿和水車，增添了幾分鄉野情趣。假山瀑布、小橋流水、植物涼亭，這些豐富的元素組合在一起，各具功能，觀賞性強。假山群落中加入了仙鶴雕塑，場景立即鮮活起來，富有中國山水畫的仙靈之氣。將假山水景作為入口標志景觀，簡潔大氣，強調了山水游園主題。

在設計此種植物組合時，少量出現的黃色和紫色的觀花植物可以使整個組合在達到較好協調性的同時也能組合中其他植物元素的特色。不論紫色和黃色的深淺度，或是選擇其他顏色進行搭配，絲蘭硬實、直立的葉片從一群體形較小，質地柔軟，葉型較圓的植物，如歐亞甘草、馬櫻丹屬植物叢中伸出，其在葉型和外形上的反差都將形成較強的視覺效果。

觀葉植物經過巧妙搭配組合能給從寧靜舒適的感覺。在處理這種組合時，綠色深淺程度的細微差別可作為安排植物位置的一個標準。深綠色的大戟屬植物成為淺綠且發白色的蕨類植物的陪襯，同時也將顏色介于兩者之間或深或淺的八仙花屬植物的葉片出來。此外，葉形、葉片大小、紋落圖案的差別也是安排此類組合的重要依據。

這種植物組合的核心就是充分利用差別做文章。叢生的絲蘭擁有像劍一樣狹長而直立的葉片，與四周栽種的質地柔軟、植株較矮的柏木屬植物、刺柏屬植物形成鮮明對比。而絲蘭旁邊擺放的陶制大球，以粗糙淳樸的造型和灰藍色的色調使整個組合更加，成為整個花園為醒目的景觀。

一般的園林假山布局都是由3至4個開合組成，開合的交替出現，可以使假山體現出節奏韻律。虛實相生在假山藝術中，虛實既指藝術境界，又指藝術的處理手法。所謂藝術境界是指園林假山所表現出來的深遠意境(稱為虛境)和假山所形成的真實景觀(稱為實境)。所謂虛實的藝術手法是指園林假山所表現出來的虛空與實在。露中有藏露中有藏是指園林假山要能展現出一個景外有景、景中生情的動人畫面，創造深遠意境。空白處理空白在假山中所占空間的大小，對整個布局效果起著重要的作用。

前人在論述傳統園林中如何置石，及景石與植物的配置關系等方面，做了不少有益的探討。然而在為廣大市民提供游憩、休閑的南亞熱帶城市公園中，如何根據景石紋理、質地、顏色等特點進行合理的植物配置，以充分發揮各造景要素在景觀中的作用等方面的研究，則甚少見報道。本研究通過對廣州的公園景石與植物配置情況的調查和總結，希望為廣州乃至華南地區日后的植物造景研究，尤其是在景石與植物配置方面提供一些借鑒。

除與植物相配置以外，景石往往還會與亭、橋、粉墻等園林建筑相結合，來展現古典園林的韻味。廣州的公園內的太湖石多呈灰白色，因而為了彰顯其淡雅之美，配置于太湖石周圍的植物的顏色以綠色居多。作為孤賞石，太湖石周圍多配植草本植物，如文殊蘭+蜘蛛蘭+腎蕨+沿階草。而置于道路旁邊的太湖石，為了打破單調，常采用喬－灌－草的配置模式，如鳳凰木－散尾葵－孔雀竹芋+金葉假連翹。在公園的中國古典式小庭院內，太湖石旁多采用喬－灌－草的配植模式，如在漏窗粉墻前配置佛肚竹－細棕竹－葉蘭+沿階草。因此，太湖石與小型的竹類植物、棕竹、一葉蘭、腎蕨、沿階草等相配置，不僅能很好地展現太湖石的典雅之美，也能營造出清新、自然、優雅的環境。

花崗石是火成巖，屬于硬石材，由長石、石英及少量云母組成。其顏色主要是由長石的顏色和少量云母及深色礦物的分布情況而定，通常為灰色、紅色、薔薇色或灰紅相間的顏色。在加工磨光后，便形成色澤深淺不同的美麗斑點狀花紋，花紋的特點是晶粒細小均勻，并分布著繁星般的云母亮點與閃閃發光的石英結晶。花崗石構造致密，呈整體的均粒狀結構。花崗石在公園中一般作孤賞石，體量都比較大，四周配植喜陽植物。此外，花崗石的天然質感，也可以在廣州的公園內用于天然植物造景為主，山石造景為輔的自然景觀當中。花崗石雕塑周圍的植物常采用灌－草的模式，如天河公園粵暉園內的南粵勝景，在三塊花崗巖雕琢而成的景石配上紅刺露兜－彩葉鳳梨等植物。此外，天然花崗石作為自然造景要素時，可散置于群落中，故可運用喬－灌－草的配植模式，如尖葉杜英－竹子－灰莉+ 鵝掌藤－春羽+花葉良姜等。

假山是以造景、游覽為主要目的，以土、石為主要原料，在自然山水的基礎上經過藝術提煉、概括、夸張，形成山系、水系。置石是以具有一定觀賞價值的自然山石，進行立造景或作為配景布置，主要表現山石的個體美或局部組合，而不具備完整山形的山石景物。