無論從顏色還是紋路造型，都散發出一種天然的原生態，不加雕飾，不用改變就是一件藝術品。這樣的武漢風景石幾乎不需要任何加工，人們往往直接通過搬運就可以完成美感的重建，比如，把大的風景石從山上或者水中搬運到家家戶戶，這個轉移過程就是風景石完成從生產到安裝的所有過程。當然，這就是簡單也是為常見的風景石種類。

選用足夠強度的石材，以建筑物的耐久性。與此同時還應注意石材的色彩、紋理、表面質感、光澤等與建筑物周圍環境的協調性，充分體現建筑物的藝術美，以達到理想的裝飾效果。公司擁有多年生產景觀石材經驗，專注質量，自有武漢黃蠟石礦山，荒料豐富，價格便宜，我們可以根據客戶的要求來圖加工。門牌石主要由石英和長石構成，顏色通常較暗，有的還含有極少量的方解石。表面能看出具有礦物顆粒的結晶體。根據石英、云母和長石的占有比例，花崗石也可細分為多種類型?；◢徥虺３：衅渌V物質，如角閃石和云母，而呈現各種顏色，包括：褐色、綠色、紅色和常見的玄色等。由于它結晶過程很慢，它的晶體象魔方一樣一個個地交織在一起，所以它很堅硬。它同屋子一樣耐久。

中國傳統的道德觀重視內涵而不是外在表現形式，這種觀點反映在園林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意義，而不是單純欣賞植物的形狀、顏色和香味。園林從開始的草創階段便離不開花木的種植，古典園林中許多景觀的形成都于花木有直接或間接的關系，如承德避暑山莊的“萬壑松風”、“曲水荷香”，拙政園中的批把園、玉蘭堂、海棠春塢等，都以花木作為景觀的主題而命名。自古以來，古人把自己的感情、思想寄托其上，使植物也具有人的情操，康熙更明確道出園林植物的比德意義“至于玩芝蘭則愛德行，睹松竹則思貞操”。屈原的《離騷》就以香草比喻君子，作為人格高潔的象征。松柏的蒼勁挺拔、抗旱耐寒、常綠延年成為中國園林文化精神中的審美意象，“風入寒松聲自古”，松風傳雅韻，聽松風也就成為文人雅士的風雅之舉。竹為“三教”共賞之物，唐張九齡稱贊它“高節人相重，虛心世所知”，竹子清高、正直的性格為文人雅士所傾慕成為他們理想的人格化身。在中國園林藝術中，花木因可以用來表達思想和意志而成為人們精神生活的一種載體，從而的豐富了園林的抒情意味。

在中國園林設計中，假山石有哪些作用呢？
1、假山能組織劃分、分隔空間
利用假山大型建筑物特性對園林空間進行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態。通過假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區可以創造出山路的流動空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠將游人的視線或視點引到高處或低處，創造仰視和俯視空間景象。
2、假山能因地制宜、協調環境
園林假山能夠提供的環境類型比平坦地形要多得多。在塑石假山區，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質、不同通風條件的情況隨處可尋，這就給不同生態習性的多種植物都提供了眾多的良好的生長環境條件，有利于提高假山區的生態質量和植物景觀質量。