望柱分為柱身和柱頭兩部分，柱身的造型比較簡單。柱頭的形式種類很多，隋朝至元代多雕獅子、明珠、蓮花，明清官式作法有蓮瓣頭、云龍頭、云鳳頭、石榴頭、獅子頭、覆蓮頭、水紋頭、火焰頭、素方頭等，民間風格的柱頭形式比較自由。只有宮室才能采用龍鳳柱頭，民間不得使用。望柱與望柱之間的欄板，是整個石欄桿中所占面積比例大的部分，也是石雕工藝裝飾的部位。

尋杖欄桿，又叫禪杖欄桿，欄桿上部橫置的扶手如禪杖，故名。常見欄板分為透瓶欄板和束蓮欄板，尤以透瓶欄板為多。自下而上由面枋、凈瓶和尋杖（禪杖）三部分構成。面枋上一般都雕刻花紋為飾，故稱為華板。面枋上面是凈瓶，一般雕刻為凈瓶荷葉或凈瓶云子，也有的雕刻為牡丹、寶相花等形式的。尋杖上一般起鼓線，不作雕刻。

方柱頭還是比其他造型的便宜。另外就是客戶有特殊要求造型的柱帽，比如要雕刻一些人物，動物等，價格也要高一些。另外的線雕，就是在海棠線內陰刻各種圖案，柱身刻龍，鳳，祥云等等傳統圖案多一些，欄板的花板則題材更為豐富，由二龍戲珠，龍鳳呈祥，梅蘭竹菊，人物故事，佛教八寶等等。這就比單刻一圈海棠線要好看些，當然造價就高一些了。

浮雕，這就涉及到浮雕的深度，行業內俗稱起胎，一般石欄桿起胎在1公分-2公分之間就可達到美觀效果，當然起胎越高，價格越高。我們只從起胎的高度來講工藝。至于雕刻的圖案是看起來賞心悅目還是粗糙不堪，這雖然影響石欄桿的整體美觀與價格，沒有統一標準。

現在的花崗巖石欄桿或者普通 石欄板 在外部造型與構圖形式上要受制于建筑構件的形式。由于石欄桿裝飾初都是由對建筑構件的加工鍛造而出現的，即建筑裝飾是著眼于實際功能的，是源于建筑構成對象的，石欄桿經過漫長的歷史演變與反復推敲，有了美觀裝飾和實際防護作用，這樣，附著于建筑各部分構件的石雕裝飾就有了相應的定型化形態，石欄桿在建筑構件也就很少是單一、純粹的建筑構件及其分部形式，而“總是在經過各種由頭、思緒或象征意味的再創造中，石材欄桿具有了傳統建筑裝飾不可缺少的一部分，以至于成為了一種‘建筑裝飾構件’或‘建筑構件裝飾化’常用裝飾的現象和特征”。

古代橋欄桿基本都是青石欄桿，比較的有趙州橋石欄桿，還有永通橋石材護欄，永通橋與趙州橋相同，是單孔敞肩石拱橋，拱肩上各有兩個小拱，橋上青石欄桿長３２米，寬處為6.7米。這座橋的橋欄桿重在雕飾精美，紋飾多樣，靈動形象。橋上共有３２根方形望柱，橋身和石欄板上都有優美的浮雕。橋兩邊望柱的石雕不是完全對稱的，可能是后世多次維護造成的。一側是一只獅子、三個仙桃、一個殘缺（僅余蓮花座）、二個仙桃、二只獅子、一個仙桃、一只獅子（殘損）、一個殘缺（僅余蓮花座）、三個仙桃、一只獅子，另一側相對應的位置依次是一只獅子、三個仙桃、一個殘缺的、二個仙桃、一只獅子、六個桃子、一只獅子。