觀音石雕佛像坐像則大部分供奉在寺廟主殿內(nèi)，比如圓通寶殿或者觀音殿等等。石雕觀音坐像相對(duì)更加適合供奉在室內(nèi)，石雕觀音坐像較常見(jiàn)的制作高度通常在1米至2米左右，這樣的高度與人的視角相對(duì)平行，可以營(yíng)造出一種十分親切的氛圍。當(dāng)信眾來(lái)到大殿內(nèi)觀音菩薩像跟前，雙手合十地朝拜時(shí)，就能清楚地看到眼前的這尊坐姿石雕觀音像。因此，石雕觀音坐像更適合供奉在室內(nèi)大殿中，以便于信眾傾訴和祈福之用。許多信眾請(qǐng)進(jìn)家中供奉的石雕觀音佛像，也是以坐姿的為主。

觀音石雕佛像樣式豐富多彩，除了我們常見(jiàn)的石雕滴水觀音像以外，還有石雕三面觀音像像。雖然石雕三面觀音確很多人不知道她的存在也沒(méi)聽(tīng)過(guò)。石雕三面觀音在一些寺廟中還是較為常見(jiàn)的，只是我們沒(méi)有認(rèn)真留意過(guò)往往就疏忽了。園區(qū)三面觀音也是較為常見(jiàn)的，一般置于園區(qū)較高處。石雕三面觀音的正面觀音手持經(jīng)篋，右面觀音手持蓮花，體現(xiàn)觀音的法身德。左面觀音手持念珠，體現(xiàn)觀音的解脫德，即擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。

規(guī)格較大的石雕佛頭像，可以讓人更清晰地看到石雕佛像的面部神態(tài)，也能更真切地感受到石雕佛像的慈悲莊嚴(yán)。因此，對(duì)于許多寺廟而言，如果想要讓信眾看到一尊規(guī)模較大的石雕佛頭，就要雕刻出更高更大的佛像身軀，那么制作這樣的石雕佛像全身像，所需要的制作成本是十分昂貴的。而如果只雕刻大型石雕佛頭，并且在石雕佛頭像供奉在寺廟廣場(chǎng)上，勢(shì)必會(huì)給人營(yíng)造出一種高尚神秘的敬畏感；人們可以抬頭凝望石雕佛頭像，感受近距離的莊嚴(yán)殊勝。

石雕佛像的雕刻藝術(shù)與生活習(xí)俗之間有著密不可分的聯(lián)系。在民間的相書(shū)中有提到“雙耳垂肩，大福之相”，由此可見(jiàn)，大耳垂是財(cái)富和富貴的象征，是一種吉祥富貴的面相。寺廟中供奉的石雕如來(lái)佛就是一位兩耳過(guò)肩的神佛，象征福緣深厚，福澤萬(wàn)民。實(shí)際上，在古書(shū)中對(duì)神佛像雙耳垂肩的相貌也有具體的記載，例如《大智度論》中說(shuō)到，佛具三十二相，同時(shí)，佛相又具有八十種隨形好；其中第四十三好便是“耳輪闊大，成輪陲形。”

對(duì)于觀音石雕佛像的開(kāi)臉?biāo)囆g(shù)而言，雕刻工匠們不僅需要熟練的雕刻技術(shù)，還需要掌握高超的美學(xué)設(shè)計(jì)功底。對(duì)觀音菩薩的神韻要有準(zhǔn)確的把握，在面部五官的分布和形態(tài)的刻畫(huà)上要以慈祥莊重為核心。石雕觀音菩薩的眼睛一般是半閉著的，這樣才有俯視眾生的感覺(jué)；觀音菩薩的嘴巴也很難雕琢，既要讓人感到和藹清秀，又要讓人覺(jué)得有敬畏感。因此，石雕觀音菩薩的嘴型輪廓大多都是微微上翹，給人一種似笑非笑的親和感。

眾所周知，供奉在寺廟中的石雕彌勒佛是一個(gè)平易近人的胖和尚的形象，其身材矮胖，肚子奇大，頭頂光滑，雙耳下垂；面部神態(tài)和藹慈祥，臉上總是堆滿了笑容；讓人覺(jué)得十分親切。石雕彌勒佛一副笑哈哈的樂(lè)觀形象，不僅代表了大中華的智慧與和善，也蘊(yùn)含著人們對(duì)未來(lái)美好生活的期待。石雕彌勒佛頭頂上之所以沒(méi)有肉鬢，與民間傳說(shuō)有著不可分割的關(guān)系。