關(guān)鍵詞 |
生產(chǎn)佛像雕塑,貴州佛像雕塑,佛像雕塑多少錢一米,佛像雕塑多少錢一米 |
面向地區(qū) |
全國 |
佛像石雕的制作屬于雕刻藝術(shù)種類的一種，也是流傳時(shí)間長的一種。早期的佛像雕塑就是石材雕刻的，石雕佛像常見于安裝在各種寺廟里，其古老的用途之一便是安放于寺廟中供奉，接受善男信女的敬拜。佛教慢慢進(jìn)入了中原也成為了一種信仰，石雕的佛像雕塑是寺廟中佛像神像雕塑的主要選擇。
中國的石雕佛像一般放置于蓮花座之上，在蓮花座之下，有造型特的疊層式底座，這個(gè)被稱為須彌座，也有人稱之為金剛座。這兩種名字的來歷各有含義：須彌，為古印度佛經(jīng)翻譯而來，佛經(jīng)中，須彌山對應(yīng)的是高大的雪山，佛教中人，稱之為圣山，他們認(rèn)為，有強(qiáng)大佛法的事物都應(yīng)該被供奉于高的山峰之上，只有這樣，才能顯示出佛的，以及人們對佛的敬仰和尊崇。為了實(shí)現(xiàn)這樣的宏愿，人們建造須彌座，代表須彌山，用于放置佛像。至于金剛座，來源于佛像姿勢，全跌坐坐姿的佛像非常適合擺放在須彌座上，這種坐姿稱為金剛坐，久而久之，人們稱其為金剛坐佛像的底座，簡稱金剛座。
關(guān)于露天石雕佛菩薩像的擺放，從宗教管理制度上來講，文件并沒有進(jìn)行對此更加苛刻的限定。但從實(shí)際上的行動(dòng)來看，國家對于宗教的管控力度可以說是越來越嚴(yán)格，尤其是在2018年發(fā)生的國內(nèi)佛教界，乃至整個(gè)宗教界的前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長學(xué)誠事件之后。宗教雖有自己的一套思想理論，但其是在法律框架內(nèi)，其發(fā)展是與國家發(fā)展的方向保持一致，才可以存在的。一切有違于國家發(fā)展，對人民生活有不良影響的宗教場所、宗教活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)被禁止。
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