唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫(yī)號脈雕塑，中醫(yī)問診看病雕塑，人物表情栩栩如生，造型生動，可以說是一組雕塑，這組雕塑很好的表達(dá)了中醫(yī)的文化，非常適合擺放在和中醫(yī)有關(guān)的場所，由于中醫(yī)一直信奉經(jīng)驗至上，所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象，這樣可以和中醫(yī)文化更好的契合。

在展廳里擺放的雕像，要注意做工與細(xì)節(jié)，因為聚光燈視線全部聚焦在雕塑身上，如果存在比例失調(diào)，做工粗糙，細(xì)節(jié)模糊的雕塑作品，對整個場館的美觀，氛圍，文化氣息都會起到很重要的影響作用，所以選擇合適的產(chǎn)品就顯的至關(guān)重要！

脈診，即切脈，俗稱"號脈"，也稱探脈。切脈診病，由來已久，是中醫(yī)看病問診時的必要手段，可以說是典型中醫(yī)文化，我們制作的中醫(yī)主題雕塑便是以中醫(yī)大夫把脈問診的情景作為素材進(jìn)行創(chuàng)作的。

草藥是中醫(yī)的代表，草藥來自于大千世界形形色色的綠色植物，其中大部分是歷代民間醫(yī)師長期在防病治病方面證明用之有效的，當(dāng)中有一部分植物醫(yī)用價值的神秘面紗，還有待今人努力探索，去予以揭開。又有一小部分中藥原只是民間用藥或食用品，近才“升格”為中藥的，此類如冬蟲夏草、鰾膠、燕窩、淡菜等。

眾所周知，號脈是中醫(yī)的標(biāo)志性動作，正所謂望聞問切，切就是號脈。號脈是中醫(yī)診斷的環(huán)節(jié)，同西醫(yī)的化驗一樣重要，號脈能夠知曉人體氣血的變化，當(dāng)然，愛中醫(yī)備受爭論的今天，號脈水平的高低每個人是有區(qū)別的，我們要堅決反對將號脈神學(xué)化。
簡單講，脈診原理就是通過摸脈來判斷人體內(nèi)的血液主要供應(yīng)趨向是哪里。換句話說就是你的身體哪里需要資源，你的身子目前在向哪里供應(yīng)資源。仔細(xì)讀內(nèi)經(jīng)，你會發(fā)現(xiàn)內(nèi)經(jīng)主要內(nèi)容就是在說這個。就是主癥和主脈的關(guān)系而已。
中醫(yī)文化是中國幾千年來不斷積累發(fā)展的結(jié)果，有糟粕也有的地方，我們現(xiàn)在要弘揚中醫(yī)文化，就要去其糟粕，取其精華，去偽存真，這才是發(fā)展中醫(yī)正確的道路。
老中醫(yī)號脈雕塑是中醫(yī)文化主題雕塑，展示了中醫(yī)在進(jìn)行號脈問診時的情景，放置在中醫(yī)院或者中醫(yī)診所是很適合的。
中醫(yī)學(xué)是以關(guān)注病人的生存質(zhì)量為出發(fā)點，從望、聞、問、切等四診信息的收集到臨床療效的評價無不基于病人的主管感受，因此更能體現(xiàn)出祖國醫(yī)學(xué)是把病人當(dāng)作“人”而不是“病”來進(jìn)行臨床診治的。