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李時珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代醫藥學家。與“醫圣”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時珍的藥”之說。[1]后為楚王府奉祠正、太醫院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”
周恩來（1898年3月5日-1976年1月8日） ，字翔宇，曾用名飛飛、伍豪、少山、冠生等[1]，原籍浙江紹興，1898年3月5日生于江蘇淮安。1921年加入中國，是偉大的馬克思主義者，偉大的無產革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領導人之一，中國人民解放軍主要創建人之一，中華人民共和國的開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的代中央領導集體的重要成員
革命烈士，簡稱“烈士”，是指那些在革命斗爭、保衛祖國和社會主義現代化建設事業中壯烈犧牲的人員。辛亥革命以來，確系為革命及抗日而陣亡和死難的人員，稱為烈士。
校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣，積淀著歷史、傳統、文化和社會的價值，蘊含有的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環境知覺，同時從雕塑作品中領會特定文化的設計思想、態度、情感和價值觀受到潛移默化的影響
校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，思想審美、重視德育潛化，或著重表現人類的智慧和對真善美永恒的追求。
校園雕塑是物質化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。
