中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學，幾千年來，中醫(yī)文化源遠流長，不同時期的中醫(yī)積累了大量的經驗，使得我國的中醫(yī)文化不斷發(fā)展進步，但是近些年來，中醫(yī)已經處于岌岌可危的狀態(tài)，在網(wǎng)上，中醫(yī)和西醫(yī)之爭可以說是愈演愈烈，大有滅掉中醫(yī)之勢，中醫(yī)的傳承遇到了的危機。

唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫(yī)號脈雕塑，中醫(yī)問診看病雕塑，人物表情栩栩如生，造型生動，可以說是一組雕塑，這組雕塑很好的表達了中醫(yī)的文化，非常適合擺放在和中醫(yī)有關的場所，由于中醫(yī)一直信奉經驗至上，所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象，這樣可以和中醫(yī)文化更好的契合。

其中各類中醫(yī)文化場館的建設，是對中醫(yī)文化的闡釋起到了更直觀的作用。各類場館的建設少不了引起人們視覺關注的要素，其中中醫(yī)主題雕塑作為重要的中醫(yī)文化元素，便的出現(xiàn)在各類中醫(yī)文化展館之中，成為展館展出重要的一項內容。

在展廳里擺放的雕像，要注意做工與細節(jié)，因為聚光燈視線全部聚焦在雕塑身上，如果存在比例失調，做工粗糙，細節(jié)模糊的雕塑作品，對整個場館的美觀，氛圍，文化氣息都會起到很重要的影響作用，所以選擇合適的產品就顯的至關重要！

幾千年來，中草藥一直被中國人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時期，已有不少關于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀），我國現(xiàn)存早的一部藥典--《神農本草經》誕生。本書載藥365種，是漢以前藥學知識和經驗的總結。書中還簡要而完備地記述了藥學的基本理論。

　　中醫(yī)制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進行創(chuàng)作的，完整體現(xiàn)了制作草藥的流程，是中醫(yī)文化主題雕塑的一種。

簡單講，脈診原理就是通過摸脈來判斷人體內的血液主要供應趨向是哪里。換句話說就是你的身體哪里需要資源，你的身子目前在向哪里供應資源。仔細讀內經，你會發(fā)現(xiàn)內經主要內容就是在說這個。就是主癥和主脈的關系而已。

老中醫(yī)號脈雕塑是中醫(yī)文化主題雕塑，展示了中醫(yī)在進行號脈問診時的情景，放置在中醫(yī)院或者中醫(yī)診所是很適合的。

中醫(yī)學是以關注病人的生存質量為出發(fā)點，從望、聞、問、切等四診信息的收集到臨床療效的評價無不基于病人的主管感受，因此更能體現(xiàn)出祖國醫(yī)學是把病人當作“人”而不是“病”來進行臨床診治的。

我們制作的中醫(yī)雕塑包括名醫(yī)雕塑、制藥人物雕塑、診脈雕塑等等，可以適用于不同的場所，比如中醫(yī)院，公園、廣場等等，材質為玻璃鋼和鑄銅。