校園雕塑通過實體材料所構成的有感染力的造型以漸進、反復滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對學揮著特的美育功能。學生進入以雕塑為主體的環境空間后從對雕塑的外在形式和整體環境氣氛的印象開始繼而沿著由雕塑家通過作品和環境所暗示的導引方向，不斷領略作品的內容和所展示的外形美。校園雕塑的審美意識通過雕塑藝術形式展現出來，也能讓學生體會和感受到審美的思想。

校園的精神文化是校園文化的核心，是學校的靈魂，它包含了學校校園的歷史傳統和被師生所認同的文化觀念、生活理念等意識形態，是一所學校有別于其他學校的本質和個性，是校園文化的精神財富。同時具有凝聚力、感染力、震撼力和創造力，啟迪了一代又一代的師生為之奮斗。

雕塑文化在不知不覺中已經滲透進生活，成為特的文化符號。就像人們看到橘子洲就會想到毛澤東雕像，看到華表就會想起天安門廣場。雕塑與所有的校園景觀一樣，作為校園文化建設的一部分，記錄著學校的歷史，積淀著學校的精神文化。蘊含著的潛在教育意義——因為環境與空間同樣有育人作用。

在林林總總的校園不銹鋼雕塑中，大多數雕塑都會借由??自身的信息暗示來傳達特的主題寓意和思想內涵，而圍繞著高校特有的學科特色和文化氣質，目前已形成幾類主流題材：人物紀念、歷史發展、科技教育、文化藝術、人文精神、生活百態等，多體現出紀念、勉勵、提示、點綴、美化的職能和作用。

校園雕塑和園林雕塑不同，也不像城市雕塑或廣場雕塑一樣，校園雕塑以名人雕塑為主，往往對校園文化建設有著的影響。一座雕塑的設計思想和反映的價值觀通常會潛移默化地影響學生，讓學生時刻感受到校園雕塑所代表的激勵性意義，在學習之余充實自己的思想，對于學生樹立正確的價值觀和人生觀起到至關重要的作用。

對于中國人來說，孔子雕像是一種信仰與尊重。對于大部分的讀書人來說，潛移默化地都會有一種對于孔子油然而生的尊敬感，趕上考試時節，家長都會帶著孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學的道路上順順利利，智慧通達；而對于學生來說，這也是他們對于知識和學習的尊重。

春秋末年，正是古中國思想形成發展的大時期，是一番"百家爭鳴"的大好景象，一位對當時乃至后期的中國社會影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當時的百家之中。春秋時期，社會正值動蕩不安，孔子一心用仁愛治國卻終不得有開明的君主賞識，他周游列國，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來的孔子安身修書育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門下三千弟子。孔子，因此被人們譽為所有讀書人的先生，而孔子雕像的意義，也有著源遠流長的存在。

校園人物雕塑本身就是環境建設的一個重要標志物，校園人物雕塑和所有的校園物質景觀基本上都是一樣的，沉淀著厚厚的歷史，他有著傳統文化，也有著社會價值體系，蘊含著的潛在意義，校園人物雕塑能夠通過不斷的解讀，讓更多的學生在不知不覺當中掌握整個人物雕塑所帶來的一種環境氛圍，從中領略特定的文化思想設計，領略更多的態度和情感，更容易受到一些價值觀的影響，讓他們在潛移默化當中樹立正確的人生方向。

一個好的校園人物雕塑作品能夠展現其特色的魅力，同樣也能夠形成與眾不同的視覺焦點，當然他們也能夠展現出特有的校園環境，而且能夠和周圍的環境相互協調，同樣也能夠融為一體，這能夠得到好的一種空間體驗。