造型單純而生動(dòng)。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍，為已知早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚、鳥、蜥蜴等動(dòng)物形象，形體不大，已具備圓雕、浮雕、線刻等不同表現(xiàn)形式。

魚的身上戳出圓圈或圓窩，以象征魚鱗。牙雕“雙鳳朝陽”，長16.6厘米，在正中部位，以陰線刻出一組大小不等的同心圓,外緣有跳動(dòng)的光芒,兩側(cè)對稱地雕出回首相顧的雙鳥，構(gòu)成相當(dāng)完整的圖案。后洼遺址和河姆渡文化距今都在6000年以前。

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石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。中國人歷來把石獅子視為吉祥之物，在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時(shí)候，“石獅”是指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子。獅子形象始于漢朝，早是從西域傳過來的。獅子，代表公權(quán)和威嚴(yán)，是具有正氣的象征，可以避免邪氣侵襲，是風(fēng)水說中大的吉祥物之一。通常都是雌雄一對，雄獅在左邊，一只蹄子踩著一個(gè)球，象征著權(quán)力和威嚴(yán)；母獅子在右邊，一只腳踩著一只小獅子，象征著仁慈和子嗣。

獅子不是中國所有的物種，獅子形象始于漢朝，據(jù)說獅子是從西域傳過來的。相傳東漢漢章帝時(shí)，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國的皇帝。后來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動(dòng)物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。”

石獅不僅有不同的時(shí)代特點(diǎn)，還有明顯的地域特色。總體上，北方的石獅子外觀大氣，雕琢質(zhì)樸；南方的石獅更為靈氣，造型活潑，雕飾繁多，小獅子也不僅在母獅手掌下，有的爬上獅背，活潑可愛。

石獅子圓球雕刻有三種做法：

1原始的加工方法，球就是在嘴里面做出來的，講究的性技術(shù)，先把獅子的舌頭和牙齒還有里面的圓球和外邊的嘴角后方用鉛筆畫出它的輪廓，用的雕刻工具把多余的石料部分去掉，直到嘴里面能呈現(xiàn)出一個(gè)長的圓球形狀來。然后在一點(diǎn)一點(diǎn)的把圓球上方和下方多余的去掉，但是一定要慢，別到時(shí)把石獅子臉給雕刻一個(gè)大窟窿，直到球能下來，然后在對圓球打磨，直至圓球美觀為止【記得圓球一定要大，不然會從嘴里掉出來】后再把牙齒和舌頭雕刻精細(xì)，這樣石獅子的圓球雕刻完成。【這種做工復(fù)雜，造】

2 方法同上，不同之處直接把牙齒去掉，在外面把圓球做好，然后把圓球放進(jìn)去，后把牙齒用石材膠黏貼上，再進(jìn)行打磨處理，雕刻完畢。【做工簡單，造價(jià)低廉】

3方法同上，不同之處就是球做一個(gè)小一點(diǎn)的圓球，牙齒什么的都是完好的，就是把球做小一點(diǎn)在外面做好，然后放進(jìn)去，后把能放進(jìn)去的地方用石材膠進(jìn)行粘補(bǔ)，再進(jìn)行處理。石獅子圓球雕刻完畢。【做工稍微復(fù)雜，價(jià)格中等】

傳統(tǒng)石獅子可分成5大類

⑴天安門石獅子：北京天安門金水橋前后， 各有一對點(diǎn)綴性的大石獅子，

左雄右雌，雕刻得極為精美， 威武雄健， 使人無不感到它真是活靈活現(xiàn)

栩栩如生的一個(gè)真獅子。

⑵故宮石獅子：故宮的獅子象征著權(quán)力與尊嚴(yán)。皇帝貴為天子，故宮門前的

獅子自然精美，高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇

權(quán)永存，千秋萬代。

⑶竇王店石獅子：竇王店石獅子與其它石獅子的不同之處是-它的胸前還有

脊背上都有小獅子，并且嘴里銜著飄帶。

⑷戲獅：戲獅又稱頑獅，別名【喜獅】其造型看著喜慶，玩耍的獅子。

⑸普通民間獅子：雕刻師傅根據(jù)自己的喜愛，自己的思想創(chuàng)作而成，

其造型千奇百異，但也大同小異，萬變不離其宗。

獻(xiàn)錢獅：是因石獅造型般常飾一串古錢而得名，它是南方石獅當(dāng)中的一種造型。獻(xiàn)錢獅寓有進(jìn)寶之意，造型可愛乖巧，富有靈性。它是漢族民間為常見的一種石獅造型之一，常擺放于寺廟或是祠堂門前。獻(xiàn)錢獅一般也為雌雄一對，雄獅常飾于大串的銅錢，寓意進(jìn)寶。而雌獅則戲玩著小獅子，寓意人丁興旺之意。