羊羔跪乳，烏鴉反哺都是形容感恩父母的，但是實際上羊羔跪乳是由羊體內(nèi)的遺傳物質(zhì)控制的先天性行為，羊生來就會，和孝道，感恩無關(guān)。不過羊羔跪乳已經(jīng)成為了中國傳統(tǒng)孝道的代表，其意思就是作為畜生的羊都能感恩，更何況人乎？中國歷來是一個講究感恩的社會，有文字記載的三千多年歷史，關(guān)于感恩的故事非常多，百善孝為先。

父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教導(dǎo)了我們，含辛茹苦把我們撫育長大，不知付出了多少心血和精力，那我們怎么回報他們呢？答案只有一個字，那就是孝。

游子吟是一首耳熟能詳?shù)脑?，是由唐代詩人孟郊?chuàng)作的，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！保@首詩的表現(xiàn)了母親對于即將遠(yuǎn)游的孩子的關(guān)心和不舍，孩子即將外出，臨行前，母親為孩子縫補衣服，不但叮囑孩子早日回家。中國有一句古話：父母在，不遠(yuǎn)游。這也是中國傳統(tǒng)文化--孝道的一部分，父母還在世的時候，不要到離家太遠(yuǎn)的地方去，以免父母擔(dān)心。當(dāng)然了，在古代的時候，交通條件太差，稍微遠(yuǎn)一點的地方，來回就可能需要一個月甚至半年，而現(xiàn)代社會，交通工具已經(jīng)很發(fā)達(dá)，比如中國的高鐵，即使是到千里之外的地方，也不過幾個小時。

幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著《孝經(jīng)》，千來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為特的中國孝道文化。
孔子的孝道思想開始具有明顯的“移孝為忠”傾向。孔子說：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國傳統(tǒng)孝道文化中對父母的孝敬推演為對君主忠誠的集大成者，他把規(guī)范家庭內(nèi)部關(guān)系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。
孝道文化廣場雕塑主要采用了圓雕，浮雕，不銹鋼等雕塑材質(zhì)。結(jié)合不同的景觀環(huán)境和文化內(nèi)容，表現(xiàn)手法及形式呈現(xiàn)多樣化。更多的展現(xiàn)出孝道文化豐富了整個廣場的文化氣息。