中醫是我國傳統醫學，幾千年來，中醫文化源遠流長，不同時期的中醫積累了大量的經驗，使得我國的中醫文化不斷發展進步，但是近些年來，中醫已經處于岌岌可危的狀態，在網上，中醫和西醫之爭可以說是愈演愈烈，大有滅掉中醫之勢，中醫的傳承遇到了的危機。

草藥是中醫的代表，草藥來自于大千世界形形色色的綠色植物，其中大部分是歷代民間醫師長期在防病治病方面證明用之有效的，當中有一部分植物醫用價值的神秘面紗，還有待今人努力探索，去予以揭開。又有一小部分中藥原只是民間用藥或食用品，近才“升格”為中藥的，此類如冬蟲夏草、鰾膠、燕窩、淡菜等。

神農本草經記載用于常用的藥材有上中下三品，三百多種。但是，藥食同源，食物就是藥，藥就是食物，所以分能常吃，少吃，關鍵時候才吃的三品。基本是一切物質都能入藥。

幾千年來，中草藥一直被中國人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時期，已有不少關于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀），我國現存早的一部藥典--《神農本草經》誕生。本書載藥365種，是漢以前藥學知識和經驗的總結。書中還簡要而完備地記述了藥學的基本理論。

　　中醫制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進行創作的，完整體現了制作草藥的流程，是中醫文化主題雕塑的一種。

中醫藥學是中華民族燦爛文化的重要組成部分，幾千年來為中華民族的繁榮昌盛做出了很大的貢獻，并以不錯的、濃郁的民族特色、特的診療方法、系統的理論體系、浩瀚的文獻史料，屹立于世界醫學之林，成為人類醫學寶庫的共同財富。

中醫將正規、正確、正直的理念貫穿始終。理、法、方、藥，環環相扣，一絲不茍。方劑的加減化裁，精心細酌，匠心。不以衣冠取人，人人平等，病人即是親人。

眾所周知，號脈是中醫的標志性動作，正所謂望聞問切，切就是號脈。號脈是中醫診斷的環節，同西醫的化驗一樣重要，號脈能夠知曉人體氣血的變化，當然，愛中醫備受爭論的今天，號脈水平的高低每個人是有區別的，我們要堅決反對將號脈神學化。

簡單講，脈診原理就是通過摸脈來判斷人體內的血液主要供應趨向是哪里。換句話說就是你的身體哪里需要資源，你的身子目前在向哪里供應資源。仔細讀內經，你會發現內經主要內容就是在說這個。就是主癥和主脈的關系而已。

中醫文化是中國幾千年來不斷積累發展的結果，有糟粕也有的地方，我們現在要弘揚中醫文化，就要去其糟粕，取其精華，去偽存真，這才是發展中醫正確的道路。

老中醫號脈雕塑是中醫文化主題雕塑，展示了中醫在進行號脈問診時的情景，放置在中醫院或者中醫診所是很適合的。

主題雕塑是宣揚文化的一個很重要的手段，比如我們要宣傳中醫文化，可以制作中醫主題的雕塑展示給大家看，如果要宣傳消防知識，也可以制作相關的雕塑，來直觀的讓大家感受消防員的工作。

我們制作的中醫雕塑包括名醫雕塑、制藥人物雕塑、診脈雕塑等等，可以適用于不同的場所，比如中醫院，公園、廣場等等，材質為玻璃鋼和鑄銅。