人類社會(huì)存在以來(lái)，藝術(shù)一直是整個(gè)人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對(duì)自然現(xiàn)象還無(wú)法正確地解釋，于是產(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。隨著 原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫(huà)和雕刻，初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類用顏色和線條來(lái)表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象，把它們描繪成平面的繪畫(huà) ，以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對(duì)物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達(dá)到體積表現(xiàn)的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。

浮雕往往比立雕塑更為普遍，原因如下：，節(jié)省資源，浮雕比雕塑所描繪的主題范圍要廣得多，更適合描繪復(fù)雜的主題，比如多人肖像、特別是戰(zhàn)爭(zhēng)里各種人物的形態(tài)等，例如，如果將戰(zhàn)斗場(chǎng)景雕刻成一團(tuán)，將需要大量的空間和材料，浮雕則可以更輕松地渲染戰(zhàn)斗場(chǎng)景。其次，由于浮雕附著在其背景表面上，因此不會(huì)出現(xiàn)重量和物理平衡的問(wèn)題，在雕像和其他立雕塑中，重量和平衡至關(guān)重要，浮雕則不用顧慮太多。 第三，由于浮雕直接雕刻在墻壁，門廊，天花板，地板和其他平坦表面上，因此非常適合建筑項(xiàng)目，它們可以提供裝飾和敘述功能。

所謂浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。

浮雕也是雕塑的一種，是我國(guó)的一種雕塑文化，它具有很深的文化內(nèi)涵和文化屬性，浮雕在我國(guó)有著幾千年的歷史了，浮雕這種表現(xiàn)形式給人眼亮的感覺(jué)，石雕浮雕有兩種表現(xiàn)形式：一種是雕刻在墻壁上面的，還有一種是刻在地面上的。

石雕浮雕是一種特而精美的藝術(shù)形式，它在石頭表面上呈現(xiàn)出立體感和層次感，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和藝術(shù)享受。石雕浮雕以各種石材為載體，如大理石、花崗巖等。藝術(shù)家以的技藝，在石材表面巧妙地雕琢出高低起伏的圖案，使形象仿佛掙脫了平面的束縛，具有了鮮活的生命力。這些凸起的部分，在光線的照耀下，會(huì)形成明暗交替的光影效果，進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的層次感和立體感。

每一件石雕浮雕作品都蘊(yùn)含著藝術(shù)家的心血與情感。他們?cè)趫?jiān)硬的石材上一刀一刀地雕琢，傾注著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛(ài)。從初的構(gòu)思設(shè)計(jì)，到精心的雕刻打磨，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要的專注力和耐心。而終呈現(xiàn)在我們眼前的作品，不僅是一件藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和精神的象征。它見(jiàn)證了人類的創(chuàng)造力和對(duì)美的不懈追求，穿越時(shí)空，將過(guò)去與現(xiàn)在連接在一起。無(wú)論是裝飾在宏偉的建筑上，還是陳列在藝術(shù)的中，石雕浮雕都以其特的魅力，吸引著人們駐足觀賞，讓人們沉浸在那美妙的藝術(shù)世界里，感受著它所傳達(dá)的情感與故事。